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莲子保存方法

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莲子是一种营养丰富的食材,妥善保存能有效延长其保质期并保持良好口感。以下是莲子常见的保存和贮藏方法,涵盖新鲜莲子和干莲子两种情况:

一、新鲜莲子的保存方法

新鲜莲子水分含量高、易腐烂,需注重低温和防潮:

冷藏保存

先将新鲜莲子去除外壳和莲心(若需),用清水冲洗干净,沥干表面水分。

放入密封袋或保鲜盒中,挤出空气后密封,避免与冰箱内其他食物串味。

放入冰箱冷藏室(温度 0-4℃),可保存 3-5 天。保存期间需检查是否有霉变或异味,发现异常及时丢弃。

莲子保存方法

莲子保存方法

冷冻保存

处理干净的新鲜莲子,用厨房纸巾吸干表面水分,避免冷冻后粘连。

单个平铺在托盘上,放入冰箱冷冻室冷冻 1-2 小时至完全结冰(此步骤称为 “预冻”,可防止莲子冻结成块)。

将冻好的莲子装入密封袋或保鲜盒中,挤出空气后密封,标注日期后放入冷冻室(温度 – 18℃以下)。

可保存 6-12 个月,食用时无需解冻,直接放入锅中烹饪即可,口感与新鲜莲子接近。

二、干莲子的贮藏方法

干莲子经过脱水处理,含水量低,需重点防潮、防虫、防霉变:

密封保存

购买的干莲子若未开封,可直接放在阴凉干燥处;若已开封,需倒入密封罐、保鲜袋或真空袋中,确保密封严实,防止空气中的湿气进入。

可在容器内放入 1-2 小包干燥剂(如食品级硅胶干燥剂),增强防潮效果,但需注意干燥剂不可接触莲子。

莲子保存方法

莲子保存方法

环境选择

存放于阴凉、干燥、通风的地方,避免阳光直射(阳光直射会导致莲子油脂氧化,产生哈喇味)和靠近热源(如灶台、暖气旁)。

环境湿度需控制在 60% 以下,潮湿地区建议将密封后的干莲子放入冰箱冷藏室(温度 5-10℃)保存,可延长保质期。

防虫处理

干莲子易吸引虫蛀,可在保存容器中放入 1-2 瓣大蒜或几颗干辣椒(需用纱布包裹,避免异味渗入莲子),利用其气味驱虫。

定期检查(每 1-2 个月),若发现莲子有虫洞、结块或霉点,需立即丢弃,避免污染其他莲子。

保质期

干燥环境下,密封保存的干莲子可存放 1-2 年;若放入冰箱冷藏,保质期可延长至 2-3 年。但建议尽量在 1 年内食用完毕,以保证最佳口感和营养。

莲子保存方法

莲子保存方法

三、注意事项

无论是新鲜莲子还是干莲子,保存前都需确保无破损、无霉变,破损的莲子易受细菌污染,需提前剔除。

干莲子食用前需提前浸泡,若发现浸泡后水变浑浊、有异味,说明莲子已变质,不可食用。

通过以上方法,可根据莲子的状态(新鲜 / 干燥)选择合适的保存方式,最大程度保持其品质。

莲子人工剥的好还是机器剥的好

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莲子人工剥和机器剥各有优劣,适用于不同场景,选择时需结合需求(如用途、成本、品质要求等)综合判断,具体对比如下:

一、人工剥莲子的优势与劣势

优势:

对莲子损伤小:人工剥壳时力度和角度更灵活,能精准避开莲子肉,减少外壳坚硬部分对莲肉的刮擦、破碎,尤其适合处理成熟度稍低或较嫩的莲子,成品完整度高。

可选择性处理:剥壳的同时能直观判断莲子的品质(如是否有虫蛀、霉点),并同步完成去芯、去除残皮等步骤,筛选出的莲子品质更均匀。

适合小规模或特殊需求:家庭自制、小批量加工(如农家自产自销)时,人工剥无需设备投入,操作灵活,适合对品相要求高的场景(如鲜食、高端食材)。

劣势:

效率低、成本高:人工剥壳速度慢(每人每天处理量有限),大规模生产时人力成本高,且长时间操作易疲劳,效率不稳定。

卫生控制难度大:手工接触过程中,若清洁不到位,可能增加细菌污染风险,需严格规范操作流程。

二、机器剥莲子的优势与劣势

优势:

效率高、成本低:机器可连续作业,一小时处理量可达数百公斤,远超人工,适合大规模加工(如食品加工厂、莲子集散地),能显著降低人力成本。

标准化程度高:设备通过设定参数(如剥壳力度、转速),可实现统一处理,减少人为操作的差异,成品规格更一致,便于后续工业化加工(如罐头、干货包装)。

卫生条件可控:正规生产中,机器可定期消毒,减少人工接触带来的污染风险,符合食品安全生产标准。

劣势:

可能损伤莲子:机器剥壳依赖机械力(如挤压、摩擦),对于过嫩或过老的莲子,容易造成莲肉破碎、表皮破损;若参数调试不当,还可能导致部分莲子外壳残留。

对原料要求高:机器更适合处理成熟度均匀、大小一致的莲子,若原料品质参差不齐(如混有畸形、过小的莲子),处理效果会下降。

设备投入成本高:需要购买专门的剥壳机(小型设备数千元,大型生产线数万元),且存在维护、能耗成本,不适合小规模加工。

三、总结:如何选择?

优先选人工剥:若为小规模生产、鲜食需求(如直接售卖鲜莲子)、对品相和完整度要求高(如高端餐饮、礼品级莲子),或原料为嫩莲子,人工剥更能保证品质。

优先选机器剥:若为大规模加工、工业化生产(如制作干莲子、莲子制品),注重效率和成本控制,且原料成熟度均匀,机器剥更具优势。

此外,随着技术进步,部分新型剥壳机已优化了对莲子的保护设计(如柔性剥壳组件),损伤率大幅降低,缩小了与人工在品质上的差距,因此在规模化生产中,机器剥已成为主流选择。

莲子有哪些功效

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  莲子有哪些功效
  莲子是一种药食同源的食材,在传统中医和现代营养学中都被认为具有多种功效,具体如下:

一、中医角度的功效

补脾止泻:莲子味甘、涩,性平,入脾经,能补益脾气、涩肠止泻。对于脾虚引起的久泻、食欲不振、消化不良等症状有一定缓解作用,常与党参、白术等配伍使用。

益肾固精:它归肾经,具有固涩之性,能益肾固精。可用于治疗肾虚导致的遗精、滑精、尿频、遗尿等问题,如经典方剂金锁固精丸就以莲子为重要成分。

养心安神:莲子能入心经,起到养心安神的功效。对于心肾不交引起的虚烦失眠、多梦、心悸、健忘等症状有较好的调理作用,常与酸枣仁、茯苓等搭配使用。

止带:在妇科方面,莲子能健脾益肾、固涩止带,可用于治疗脾虚或肾虚引起的带下症,如白带过多、质地清稀等。

莲子

二、现代营养学角度的功效

补充营养:莲子富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素(如维生素 B 族)、矿物质(如钙、磷、钾等)等营养成分,能为人体提供能量和必要的营养素,有助于维持身体正常的生理功能。

促进消化:莲子中含有一定量的膳食纤维,膳食纤维能促进肠道蠕动,增加粪便体积,有助于预防便秘,同时还能促进消化液的分泌,提高消化能力。

调节血压:莲子中的钾元素含量较高,钾元素有助于维持心脏正常的心跳和血压,对于高血压患者来说,适量食用莲子对调节血压有一定的帮助。

抗氧化:莲子中含有多种抗氧化物质,如多酚类化合物等,这些物质能清除体内的自由基,减少自由基对细胞的损伤,具有一定的抗氧化、抗衰老作用。

莲子

三、食用注意事项

莲子虽然营养丰富、功效较多,但性质偏涩,不宜过量食用,以免引起消化不良、便秘等不适症状。

莲子芯味道苦寒,具有清心火的作用,若不需要清心火,可将莲子芯去除后食用。

脾胃虚寒、消化不良者应适量食用,以免加重脾胃负担。

总之,莲子是一种兼具营养和药用价值的食材,在日常生活中可根据自身情况适量食用,以发挥其良好的功效。

卡通人物教你冲泡武夷岩茶

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第一步骤画面:准备阶段 —— 茶艺师正在温杯烫盏。

第二步骤画面:投茶 —— 茶艺师用茶匙将条索紧结的武夷岩茶投入温热的盖碗中。


第三步骤画面:洗茶 —— 沸水高冲后迅速倒出茶汤,完成茶叶醒发。


第四步骤画面:冲泡 —— 采用 “凤凰三点头” 手法注水,盖碗上漂浮着细小茶沫。


第五步骤画面:出汤 —— 将泡好的茶汤分入品茗杯,汤色橙红透亮。


第六步骤画面:奉茶 —— 茶艺师双手举杯向客人奉茶,表情谦和有礼。

武夷山竹编

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武夷山竹编是福建省南平市武夷山市的传统技艺,2022 年 1 月被列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。以下是关于它的详细介绍:
历史渊源

三千多年前,武夷山是古越族的生活栖息地,当时人们就以竹编作为维持生计的手工劳动之一。

南宋时,武夷山乡民用竹子编制牙旗灯、水纹灯、龙门灯、龙鱼灯等。

清末民初至新中国成立,武夷山吴屯乡成立了竹编合作社,1978 年改革开放后又成立了吴屯竹编工艺厂,产品远销欧美等国。

制作工艺

选材:通常采用一年生毛竹,其材质坚韧、纹理清晰,适合进行编织。

加工工序:一般要经过破篾、刮削、磨光等工序,将竹子加工成粗细均匀、表面光滑的竹篾。

编织技法:有编、插、穿、削、锁、钉、扎、套和平编、斜纹、四角孔等上百种技法,再以挑、压、破、拼、提花编织等多种工艺针法,运用虚实和明暗变化进行编织,编出的图案花色多样,色彩对比强烈。

艺术特色

造型丰富:从传统的箩、筐、篮、席、箱、箕畚等生产生活实用器,到元宵花灯、龙灯和走马灯之类娱乐竹编,再到现代创意的吉祥动物、二维码、“天宫 1 号空间站” 等,造型应有尽有。

工艺精湛:艺人通过分丝工艺,可将竹片分割至头发的三分之一粗细,然后编织出山水人物、花鸟、书法、字画、画屏等精细作品,其每一个细节都经过精心打磨,展现出极高的工艺水平。代表人物

谢宏星是武夷竹编非遗艺术传承人,18 岁开始学习竹编技艺,20 多年来,他将武夷竹编申报成省级非遗,其作品先后荣获过国内外 60 多个奖项。

传承与发展

创新设计:武夷竹编艺人在保持传统工艺的基础上,开展创意竹编研究,创造了 “无规则” 技法,将古老竹编艺术融入现代元素,使竹编作品更符合时代审美和市场需求。

新媒体推广:传承人谢宏星利用抖音等新媒体平台,记录制作过程、展示成品,用年轻人喜欢的镜头语言和流行音乐做背景,吸引了大量粉丝,潜移默化地科普了竹编知识,让更多人了解和关注竹编技艺。

体验式传承:在武夷山武夷宫宋街等地开设竹编体验馆,让游客可以亲自参与竹编制作,沉浸式感受传统文化魅力,提升了游客的旅游体验,也为竹编技艺的传承和发展搭建了平台。  武夷山竹编是福建省南平市武夷山市的传统技艺,2022 年 1 月被列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。以下是关于它的详细介绍:

历史渊源

三千多年前,武夷山是古越族的生活栖息地,当时人们就以竹编作为维持生计的手工劳动之一。

南宋时,武夷山乡民用竹子编制牙旗灯、水纹灯、龙门灯、龙鱼灯等。

清末民初至新中国成立,武夷山吴屯乡成立了竹编合作社,1978 年改革开放后又成立了吴屯竹编工艺厂,产品远销欧美等国。

制作工艺

选材:通常采用一年生毛竹,其材质坚韧、纹理清晰,适合进行编织。

加工工序:一般要经过破篾、刮削、磨光等工序,将竹子加工成粗细均匀、表面光滑的竹篾。

编织技法:有编、插、穿、削、锁、钉、扎、套和平编、斜纹、四角孔等上百种技法,再以挑、压、破、拼、提花编织等多种工艺针法,运用虚实和明暗变化进行编织,编出的图案花色多样,色彩对比强烈。

艺术特色

造型丰富:从传统的箩、筐、篮、席、箱、箕畚等生产生活实用器,到元宵花灯、龙灯和走马灯之类娱乐竹编,再到现代创意的吉祥动物、二维码、“天宫 1 号空间站” 等,造型应有尽有。

工艺精湛:艺人通过分丝工艺,可将竹片分割至头发的三分之一粗细,然后编织出山水人物、花鸟、书法、字画、画屏等精细作品,其每一个细节都经过精心打磨,展现出极高的工艺水平。

代表人物

谢宏星是武夷竹编非遗艺术传承人,18 岁开始学习竹编技艺,20 多年来,他将武夷竹编申报成省级非遗,其作品先后荣获过国内外 60 多个奖项。

传承与发展

创新设计:武夷竹编艺人在保持传统工艺的基础上,开展创意竹编研究,创造了 “无规则” 技法,将古老竹编艺术融入现代元素,使竹编作品更符合时代审美和市场需求。

新媒体推广:传承人谢宏星利用抖音等新媒体平台,记录制作过程、展示成品,用年轻人喜欢的镜头语言和流行音乐做背景,吸引了大量粉丝,潜移默化地科普了竹编知识,让更多人了解和关注竹编技艺。

体验式传承:在武夷山武夷宫宋街等地开设竹编体验馆,让游客可以亲自参与竹编制作,沉浸式感受传统文化魅力,提升了游客的旅游体验,也为竹编技艺的传承和发展搭建了平台。

武夷山茶具市场

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以下是关于武夷山茶具市场的相关介绍:

市场规模与地位

武夷山作为著名的茶产地,其茶具市场规模较大且在全国茶具市场中占据重要地位。福建武夷国际茶叶交易中心是福建省唯一一家具备金融牌照的茶叶现货交易平台,交易标的物覆盖全国六大茶类及茶周边产品,其中茶具交易是重要组成部分。

在 2024 年首届中国(武夷山)竹业博览会上,竹茶具意向成交 9300 万元,现场交易 1053 万元。
  市场分布

三姑度假区:这里是武夷山茶具市场的集中区域之一,如缘茗文茶具批发店位于三姑度假区红袍街 9-8 号,此外还有众多茶具店分布在度假区的各条街道,如大王峰北路、玉女峰路、三姑街等,汇聚了各种档次和类型的茶具。

市区其他区域:如百花路、杜坝大道、武夷大道等地也有不少茶具店,像武夷山市林林茶具店、星窑茶具店位于百花路 314 号,武夷山市藏众茶具有限公司位于杜坝大道 6 号 30 幢 105 室。

产品特点

种类丰富:涵盖了各种材质的茶具,如陶瓷、紫砂、玻璃、竹木等。其中,建盏作为福建当地的特色茶具,在武夷山市场上备受欢迎,其独特的烧制工艺和精美的斑纹,吸引了众多茶友和收藏家。此外,还有各种造型的茶壶、茶杯、茶盘、茶宠等,满足不同消费者的需求。

工艺精湛:武夷山的茶具制作工艺传承悠久,许多工匠都有着精湛的技艺。无论是陶瓷茶具的手绘装饰,还是紫砂茶具的雕刻工艺,都展现出了极高的艺术水准。一些茶具还融合了当地的文化元素,如武夷岩茶的茶文化、武夷山的自然风光等,使茶具更具文化内涵和地域特色。

销售模式

线下实体店铺:大多数茶具店都设有实体店铺,供游客和当地居民现场挑选和购买茶具。这些店铺不仅提供了直观的购物体验,还能让消费者与店主进行交流,了解茶具的相关知识和使用方法。

线上电商平台:随着互联网的发展,越来越多的武夷山茶具商家开始涉足电商领域,通过淘宝、京东、拼多多等电商平台,将武夷山的茶具销往全国各地甚至海外市场。同时,一些商家还利用抖音、快手等短视频平台进行直播带货,进一步扩大了销售渠道。

产业发展趋势

品牌化发展:市场上的茶具品牌逐渐增多,商家更加注重品牌建设和品牌形象的塑造,通过提升产品质量、设计水平和服务质量,打造具有竞争力的品牌。

个性化定制:满足消费者对于个性化的需求,一些商家开始提供茶具定制服务,消费者可以根据自己的喜好和需求,定制茶具的造型、图案、文字等,使茶具更具独特性和纪念意义。

与茶文化融合:茶具市场与茶文化的结合越来越紧密,除了销售茶具产品,商家还会举办各种茶文化活动,如茶艺表演、茶知识讲座、茶友会等,推广茶文化的同时,也促进了茶具的销售。

武夷山甘蔗

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武夷山甘蔗是当地的特色农产品,具有以下特点:

品质优良:武夷山甘蔗皮薄汁多味甜,纤维质地独特,嚼起来既有韧劲又不失柔软,能解渴利水,口感清甜,深受消费者喜爱。

种植环境优越:武夷山属中亚热带季风湿润气候区,四季分明,光照充足,降水充沛,土壤肥沃,非常适合甘蔗的生长,为甘蔗的优质高产提供了良好的自然条件。

种植区域及产量:武夷山市部分乡村有甘蔗种植,如横源村,当地的八度水种植农民专业合作社种植规模较大,2021 年种植面积达 284 亩,一般每亩地能有 8000 斤的产量。

用途广泛:武夷山甘蔗不仅可直接食用,还是制糖的好原料,据《崇安县新志》记载,兴田、黄土、城村等地制作的板糖相当有名,此外,还可加工成其他甘蔗制品,进一步提高其附加值。

武夷山猕猴桃

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武夷山猕猴桃是当地极具特色的野生或人工培育水果,依托武夷山优越的自然生态环境(气候温润、雨量充沛、土壤肥沃),孕育出的猕猴桃品质优良,深受喜爱。以下是其详细介绍:

武夷山猕猴桃

品种特点

野生品种:武夷山山区多野生猕猴桃,常见的有中华猕猴桃、软枣猕猴桃等。果实通常偏小,果皮薄,果肉细腻,味道酸甜浓郁,果香清新。

人工培育品种:经过多年培育,当地也有不少优良品种,如 “金艳”“红阳” 等。这些品种果实更大更饱满,果皮光滑,果肉颜色多样(绿色、黄色、红色等),甜度更高,口感更清爽,部分品种还兼具果香与花香。

营养价值

武夷山猕猴桃富含多种营养成分,是 “水果中的营养金矿”:

维生素 C 含量极高,远超一般水果,有助于增强免疫力、抗氧化、促进胶原蛋白合成。

含有丰富的膳食纤维,能促进肠道蠕动,帮助消化,预防便秘。

还包含维生素 A、维生素 E、钾、钙、镁等多种维生素和矿物质,以及氨基酸等,对维持身体健康有诸多益处。

武夷山猕猴桃

食用与加工

直接食用:成熟的猕猴桃可直接剥皮食用,酸甜可口,是夏季解暑佳品。未成熟的果实可放置一段时间,或与苹果、香蕉同放加速成熟。

加工制品:当地会将猕猴桃加工成猕猴桃干、果酱、果汁、果酒等,不仅延长了保质期,还保留了其营养与风味,成为受欢迎的特色零食和饮品。

生态与文化

武夷山猕猴桃的生长与当地生态紧密相关,野生猕猴桃多生长在山林间,是自然生态系统的一部分,也为山区增添了野趣。同时,它作为当地特色农产品,承载了山区居民的生活智慧,如今也成为乡村振兴中重要的经济作物之一,带动了相关产业发展。

无论是野生的山野之味,还是培育的优质品种,武夷山猕猴桃都以其独特的风味和丰富的营养,成为武夷山 “生态馈赠” 的代表之一。

武夷岩茶四大名丛-半天妖茶

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半天妖茶,又名半天夭、半天腰,是武夷岩茶传统四大珍贵名枞之一。以下是关于半天妖茶的详细介绍:

名称由来:半天妖原名 “半天鹞”,传说茶籽由山鹞衔落悬崖而生,或因茶树形似低矮鹞鹰。后因茶树生于半山腰,方言中 “鹞” 与 “腰” 同音,渐成 “半天腰” 的通用名。最终茶人赋予其 “妖” 性,形容其香气迷离多变、滋味妩媚似有灵性,故得雅称 “半天妖”。

产地:原产于武夷山九龙窠三花峰之第三峰绝顶崖上,这里海拔 400 米以上,独特的悬崖峭壁环境和风化后的岩石表层砾壤,为半天妖的生长提供了特殊的生态条件。

茶树特征:半天妖为灌木型、中叶类、晚生种茶树。植株较高大,树姿半开张,分枝密,叶片水平状着生。叶长椭圆形或椭圆形,叶色浓绿或绿,叶武夷质较厚脆,芽叶紫红色,茸毛少,节间较短。

品质特征

外形:条索紧结弯曲,色泽青褐油润带红点,表面有 “宝光”。

香气:馥郁悠长,初泡似兰花香,继而显杏仁、板栗香,后现焦糖香,夹杂蜜香与橘皮香,香气层次丰富,变化多端。

滋味:入口甘甜鲜香,口感丰富妖娆,顺滑和谐,回甘温润,“喉韵” 悠长,岩骨花香显著。

汤色:橙黄明亮,金圈环绕,清澈透亮。

叶底:乌褐油润,柔软亮丽,显 “蛤蟆背”,弹性佳。

采制工艺:半天妖为晚生种,大都在 5 月上旬采摘,采摘标准为 “小至中开面” 鲜叶。其制作工艺包括萎凋、摇青、杀青、揉捻、烘焙等环节,通过这些工艺,形成了半天妖独特的品质特征。

品饮建议:建议 10 克茶叶配 150 毫升沸水,第 1 泡冲泡 3-5 秒,唤醒茶叶,第 2 泡 5-10 秒,香气初显,第 3 泡 5-15 秒,花果香浓郁,后续每泡延长 5-10 秒,可连续冲泡 6 次以上。可使用紫砂壶或白瓷盖碗冲泡,以凸显其香气层次与岩韵

武夷山主要民俗活动

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武夷山有许多出名的民俗,以下是一些主要的民俗活动:

枫坡村拔烛桥:省级非遗项目,是枫坡村独特的闹元宵活动。正月十四至十六举行,由村中长者率领舞灯队,队伍中有吉祥灯、高照灯、自扎花灯等,青年小伙子扛着 “烛桥” 压阵。“烛桥” 由木架组成,可插蜡烛,连接起来像木龙或浮桥。到达村中心后,烛桥会进行翻滚、摇晃等表演,最后上村、下村两队会进行拔河比赛,谁把对方的烛桥拔到自家田里谁就获胜。

蜡烛会:起源于唐朝,为悼念辟支古佛(扣冰老佛)而起。各地会期不同,吴屯是农历二月初一,黎口为二月初六,岚谷为二月十一,大浑为二月十五,城关为二月二十一,其中城关最为隆重。会期有 “议会”“佛过街”“赛佛” 等活动,二十一日午后正式开始迎佛,队伍中有大号、迎牌、三十六台 “仙仔” 等,晚上还有 “烛桥”“烛轮”“烛亭” 沿街游行,烛光冲天,颇为壮观。

柴头会:已有一百多年历史,源于 1866 年四乡农民在起义首领陈顺光带领下,于农历二月初六扛着木棍、竹叉和扁担等冲进县衙门,迫使县官免除多项税收的事件。为纪念这一胜利,每年农历二月初六在城关举行盛会,如今已成为福建省民间的较大盛会之一,会上会集中竹竿柴棍农具及一切日用品进行售卖。

吴屯妇女喝茶俗:这一习俗已有上千年历史,男人概不介入,只有女性才有资格参加。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东,用饭碗喝茶,茶叶不讲究,茶水用三角茶壶在灶门炉前文火煨开。“茶宴” 上农家以茶代酒,相互敬茶,边喝边聊,起到交流情感、增进邻里和睦的作用。

喊山与开山:是武夷山御茶园内举行的一种仪式,每年于惊蛰日由知县主持祭祀活动,茶农齐声高喊 “茶发芽,茶发芽”,以祈求神灵保佑武夷岩茶丰收、甘醇,这是 “喊山”。“开山” 一般定于立夏,标志着新茶采摘的开始。

舞龙舞狮:是武夷山春节期间的传统民俗活动,正月十五元宵灯节时,县城的大街小巷张灯结彩,举行踩街和赛灯,龙灯、花灯汇聚在一起,争奇斗艳,锣鼓喧天,热闹非凡。

武夷山民俗

武夷山民俗

板凳龙:黎前村的板凳龙已有几个世纪之久,2008 年被列为国家级非物质文化遗产推荐项目。村民们把一节节的板凳钻孔链接,组成板凳长龙,可达两百多米长,每人各举一凳,板凳上扎着花灯,夜晚花灯内点燃烛光,形成一条长长的灯龙,相传是由 “舞龙求雨” 的宗教活动演变而来。

鱼龙灯:是随闽籍渔民迁徙而传入发展而成的传统民俗文化活动,已有 380 多年历史。传说明朝嘉靖年间,在对抗倭寇时,渔家女子想出计谋,将士换装混杂在鱼、龙灯队伍中,一举歼灭倭匪,此后每年元宵节前有 “接龙” 习俗。

天心村斗茶会:斗茶雅称茗战,源于福建闽北,北宋时为选取好茶进贡,朝廷组织斗茶赛,后渐渐成为民间的集会和文化娱乐活动。武夷山天心村是重要的武夷岩茶生产基地,按照传统习俗每年举办一次斗茶赛,通过比拼茶叶的品质、制作工艺等,选出好茶。

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