非物质文化遗产 – 第 79 页 – 无忧舍-食间旅行者

磁县胖妮熏鸡

磁县胖妮熏鸡：传承百年技艺，品味地道河北风味

在河北省邯郸市磁县，有一道闻名遐迩的地方美食——胖妮熏鸡。这道菜以其独特的熏制工艺和醇厚口感，成为磁县饮食文化的一张名片。胖妮熏鸡的历史可追溯至清末民初，历经四代传承，至今已有一百余年。创始人王氏夫妇在磁县县城开设小店，以秘制熏鸡吸引食客，因其妻子身形丰腴，被亲切称为“胖妮”，熏鸡也因此得名。

胖妮熏鸡的制作工艺极为讲究。选用当地散养土鸡，肉质紧实鲜美。清洗后，用花椒、八角、桂皮、丁香等十余种香料腌制十二小时，使香料充分渗透。随后放入老汤中慢火卤煮三小时，捞出晾干。最关键的是熏制环节：将卤好的鸡置于铁锅中的铁篦上，锅底铺以红糖、茶叶、柏木锯末，文火加热至冒烟，盖上锅盖熏制五分钟。烟雾缭绕中，糖香、茶香、木香与肉香交融，赋予鸡肉金黄油亮的色泽和独特烟熏风味。

胖妮熏鸡之所以深受喜爱，在于其独特的口感。外皮紧致微脆，内里肉质鲜嫩多汁，烟熏香气浓郁而不腻，咸淡适中，回味悠长。无论是作为下酒菜还是佐餐佳肴，都令人欲罢不能。在当地，逢年过节或宴请宾客，胖妮熏鸡都是必备菜品，承载着磁县人的乡愁与记忆。

如今，胖妮熏鸡已从家庭作坊发展为标准化生产，但始终坚持传统工艺。第四代传承人王建军在保留核心配方的基础上，引入现代保鲜技术，使熏鸡能远销全国各地。2018年，胖妮熏鸡制作技艺被列入邯郸市非物质文化遗产名录，成为磁县的文化符号。

品尝胖妮熏鸡，不仅是味蕾的享受，更是对百年匠心的致敬。每一口都凝聚着时间的沉淀与手艺人的坚守。如果你有机会到访磁县，一定不要错过这道承载着历史与风土人情的美味。

涉县螺丝饼

涉县螺丝饼，是河北省邯郸市涉县的一道传统面食，以其独特的造型和香酥的口感闻名。这道美食因形似螺丝而得名，外皮金黄酥脆，内里层次分明，咬一口，麦香与油香交织，令人回味无穷。

螺丝饼的制作工艺颇为讲究。首先，选用优质小麦粉，加入适量温水揉成光滑面团，醒发半小时。接着，将面团擀成薄片，均匀涂抹一层由花椒粉、盐和食用油调制的油酥。卷起面片，切成小段，每段两端捏紧，竖立压扁，再用擀面杖擀成圆饼。关键一步是，在饼面划上几道螺旋纹路，不仅美观，更利于受热均匀。最后，放入平底锅，用中小火慢烙，至两面金黄。

烙好的螺丝饼，热气腾腾，层层酥脆。撕开一块，可见内部如年轮般的薄层，丝丝相连。入口外酥里嫩，花椒的麻香与面粉的甜香完美融合，咸淡适中，越嚼越香。搭配一碗小米粥或一碟咸菜，便是涉县人最家常的早餐。

螺丝饼的历史可追溯至明清时期。相传，涉县地处太行山区，交通不便，百姓以面食为主。为改善单调饮食，一位巧妇将油酥饼卷成螺旋状，烙制后竟意外酥脆可口。此法逐渐流传，成为当地特色。如今，螺丝饼不仅是日常主食，更是节日待客的佳品。每逢庙会或集市，卖螺丝饼的摊位前总是排起长队，刚出锅的饼一抢而光。

在涉县，螺丝饼不仅是一种食物，更承载着乡愁。许多外出务工的涉县人，返乡第一件事便是买几个螺丝饼，解馋亦解乡愁。其制作技艺也被列入县级非物质文化遗产，受到保护与传承。

随着旅游业发展，螺丝饼逐渐走出深山，成为邯郸美食名片。游客到涉县，必尝螺丝饼，并常买真空包装的馈赠亲友。如今，传统手艺结合现代工艺，螺丝饼在保持原有风味的同时，也衍生出椒盐、五香、葱油等多种口味，满足不同食客需求。

一枚小小的螺丝饼，凝聚着涉县人的智慧与匠心。它用最朴素的食材，创造出层次丰富的味觉体验，在岁月流转中，始终散发着温暖的人间烟火气。

涉县黑窝窝

涉县，位于河北省西南部，太行山东麓，因清漳河、浊漳河在此交汇而得名。这里山高谷深，土地贫瘠，却孕育出了一种独特的黑色食物——黑窝窝。它不仅是当地人的果腹之物，更承载着一段段艰苦岁月与坚韧不拔的生存智慧。

黑窝窝的主要原料是黑枣、黑豆和黑米，辅以少量玉米面或小麦粉。黑枣取自山间的野生黑枣树，经自然风干后，果肉紧实，甜中带涩；黑豆是当地耐旱的品种，蛋白质含量高；黑米则产自梯田，颗粒饱满，色泽乌亮。制作时，先将黑豆磨成粉，与黑米面混合，再拌入切碎的黑枣，加水揉成面团，捏成窝窝头形状，上锅蒸熟。成品色泽深黑，质地粗糙，入口有浓郁的枣香和豆香，略带一丝苦味，却回味甘甜。

这种食物的出现，与涉县的自然环境密切相关。太行山区交通闭塞，耕地稀少，粮食产量低。在饥荒年代，人们不得不寻找一切可食之物。黑枣、黑豆等耐旱作物成为救命粮。农妇们发挥智慧，将有限的杂粮与野果结合，创造出既能充饥又耐储存的黑窝窝。它伴随一代代涉县人度过战乱、灾荒，成为乡愁的载体。

如今，随着生活水平提高，黑窝窝已不再是主食，但它的文化价值日益凸显。当地政府将其列为非物质文化遗产，鼓励传承制作技艺。一些农家乐推出“黑窝窝宴”，搭配山野菜、土鸡汤，吸引游客体验。有创业者将黑窝窝包装成伴手礼，通过电商销往全国，让更多人品尝到这份来自太行山的独特味道。

然而，黑窝窝的传承也面临挑战。年轻一代外出务工，传统制作技艺面临失传；工业化生产虽能提高效率，却难以复制手工的醇厚口感。如何在保留原汁原味的同时，让黑窝窝适应现代市场，是值得思考的问题。

黑窝窝，这个看似粗糙的食物，实则凝聚了涉县人民的生存哲学：在贫瘠中创造丰饶，在苦难中酿出甘甜。它提醒我们，每一口食物背后，都有山川的馈赠和先人的智慧。

武安活水醋，源自河北省武安市，是一种传承数百年的传统食醋。其独特之处在于“活水”酿造工艺，选用当地优质小米、大麦、豌豆为原料，取太行山深层活水，经过蒸煮、糖化、酒精发酵、醋酸发酵、淋醋、陈酿等多道工序精制而成。成品醋色呈琥珀，酸香浓郁，口感柔和醇厚，回味绵长。活水醋不仅调味上佳，更富含氨基酸、有机酸等营养成分，有助消化、增进食欲。武安当地气候温和，微生物菌群独特，为醋的发酵提供了天然优势。传统技艺代代相传，如今已被列入省级非物质文化遗产。品尝武安活水醋，不仅是味蕾的享受，更是对千年醋文化的致敬。

武安锅盔

武安锅盔，是河北省邯郸市武安市的传统面食，以其独特的制作工艺和香酥可口的口感而闻名。这道美食历史悠久，相传起源于战国时期，与赵国名将廉颇有关。当时廉颇驻守武安，为方便士兵携带干粮，便发明了这种形似头盔、耐储存的面饼，因形似锅盔而得名。如今，武安锅盔已成为当地饮食文化的象征，深受百姓喜爱。

武安锅盔的制作过程十分讲究，选用优质小麦面粉，加入适量碱面、盐和温水，揉成光滑的面团。面团需反复揉搓，直至表面光滑、富有弹性，再醒发一段时间。制作时，将面团擀成圆形薄片，抹上植物油和花椒粉，卷起后盘成圆饼，再擀成厚薄均匀的饼坯。随后，将饼坯放入特制的铁鏊中，用文火慢烙，待两面金黄后，再放入炉膛内烘烤至外皮酥脆。这样制作出的锅盔外皮焦黄酥脆，内层柔软多层，香气扑鼻。

武安锅盔的吃法多样，既可单独食用，也可搭配菜肴或汤品。当地人常将锅盔掰成小块，泡入羊肉汤或烩菜中，吸足汤汁后口感更加丰富。此外，锅盔还可夹入卤肉、鸡蛋等，制成“锅盔夹肉”，成为一道便捷美味的小吃。锅盔的保存时间较长，干燥环境下可存放数日，因此曾是长途旅行或劳作的理想干粮。

随着时代发展，武安锅盔的制作技艺也在不断创新。一些老字号店铺在保留传统工艺的基础上，调整了配方和烤制方式，使锅盔更符合现代人的口味。同时，武安锅盔也借助电商平台和旅游推广，走出武安，成为河北乃至全国知名的特色美食。2019年，武安锅盔制作技艺被列入邯郸市非物质文化遗产名录，进一步推动了这一传统美食的保护与传承。

武安锅盔不仅是一种食物，更承载着武安人的记忆与乡愁。对当地人而言，锅盔的香气就是家乡的味道。无论是清晨街头早餐摊的热气腾腾，还是逢年过节家庭餐桌上的必备品，锅盔都凝聚着浓浓的亲情与民俗。品尝一口武安锅盔，仿佛能感受到千年前将士们豪迈的饮食文化，也能体会到当代人对传统的坚守与热爱。

桃城衡水老席儿

桃城衡水老席儿，是河北衡水地区传统宴席的俗称，承载着当地深厚的饮食文化。老席儿并非指陈旧的菜肴，而是对传统宴席礼仪和菜品的尊称，它融合了冀菜的精髓，讲究“八凉八热、四荤四素”的搭配，每一道菜都有其独特的寓意和制作工艺。

老席儿的历史可追溯至明清时期，最初是民间婚丧嫁娶、节庆祭祀的重要仪式。宴席上，菜肴摆放顺序、上菜节奏、甚至座次安排都有严格规矩，体现了儒家礼制对饮食的渗透。例如，首道菜必为“全家福”，象征团圆美满；鱼菜不能翻面，寓意“年年有余”；最后一道“四喜丸子”则代表福禄寿喜。这些细节不仅是味觉的享受，更是文化的传承。

衡水老席儿的特色在于就地取材、粗粮细作。衡水湖的鱼虾、冀州的小米、深州的蜜桃等本地食材，经过厨师巧手，变成一道道风味独特的佳肴。如“衡水湖炖鱼”，选用湖中鲜鱼，配以秘制酱料慢炖，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁；“小米扣肉”则将五花肉与小米结合，蒸制后肉香与米香交融，肥而不腻。此外，“老席儿”还注重时令，春季有香椿拌豆腐，秋季有莲藕炖排骨，体现“不时不食”的养生理念。

随着时代变迁，老席儿一度面临失传。但近年来，当地政府和民间组织积极抢救这一文化遗产。衡水市举办了“老席儿文化节”，邀请老厨师传授技艺，并编写《衡水老席儿菜谱》教材。同时，一些餐厅开始复原老席儿，将传统宴席与现代餐饮结合，吸引年轻食客。例如，衡水湖景区某饭店推出的“老席儿体验套餐”，既包含传统菜品，又融入创新元素，如用分子料理手法制作“糖醋鲤鱼”，既保留风味又提升颜值。

桃城衡水老席儿不仅是一桌菜肴，更是一部活态的地方史。它见证了衡水人民的生活变迁，承载着乡愁与记忆。未来，随着文旅融合的深入，老席儿有望成为衡水的一张美食名片，让更多人品味到冀菜文化的深厚底蕴。

深州酥糖

深州酥糖，河北省衡水市深州市的传统名点，以其酥脆香甜、入口即化的独特口感而闻名。这道美食历史悠久，可追溯至明清时期，曾是宫廷贡品，深受皇室喜爱。如今，深州酥糖不仅是当地人的日常零食，更成为地方文化的象征。

深州酥糖的制作工艺极为讲究，选用优质芝麻、花生、麦芽糖等原料，经过筛选、炒制、熬糖、拉糖、切块等多道工序精制而成。关键步骤在于熬糖和拉糖，糖浆需熬至恰到好处的温度，拉糖时反复折叠拉伸，使糖体形成无数细密的气孔，从而造就酥糖的层次感和酥脆度。最后裹上炒熟的芝麻或花生碎，既增香又防粘。

品尝深州酥糖，首先感受到的是外层的香脆，随后是内层的绵软，麦芽糖的甜香与芝麻的醇厚完美融合，甜而不腻，酥而不散。这种独特的口感源于对原料和工艺的极致追求，每一块酥糖都凝聚着匠人的心血。

深州酥糖不仅是一种美食，更承载着深州人的记忆与情感。每逢佳节，当地人家家户户都会备上酥糖，馈赠亲友，寓意生活甜蜜。如今，随着旅游业的发展，深州酥糖已成为游客必购的伴手礼，带动了当地经济。同时，传承人们也在不断创新，推出低糖、无添加等健康版本，以适应现代消费者的需求。

然而，深州酥糖也面临挑战。传统手工制作效率低，年轻一代对继承手艺兴趣不足，导致部分技艺濒临失传。为此，当地政府已将其列为非物质文化遗产，并设立传承基地，鼓励年轻人学习。同时，利用电商平台拓展销路，让更多人品尝到这一传统美味。

深州酥糖，以其独特的风味和深厚的文化底蕴，在历史长河中熠熠生辉。它不仅是舌尖上的享受，更是中华民族饮食文化的瑰宝。未来，期待深州酥糖在传承与创新中焕发新生，继续书写甜蜜的传奇。

枣强流常老豆腐

枣强流常老豆腐：舌尖上的百年传承

在河北衡水枣强县的流常村，有一种美食历经百年岁月，依然保持着最质朴的味道——流常老豆腐。它不张扬，却以独特的口感和深厚的文化底蕴，成为当地人心中的味觉记忆。

流常老豆腐的制作工艺堪称一绝。选用优质黄豆，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序，每一步都讲究火候与技巧。老豆腐的“老”并非指口感粗糙，而是指其质地紧实、豆香浓郁。与嫩豆腐不同，老豆腐在压制过程中去除了更多水分，保留了豆子的精华。点卤环节尤为关键，使用传统的盐卤，让豆腐在凝固过程中形成独特的蜂窝状结构，这正是流常老豆腐弹牙口感的秘诀。

品尝流常老豆腐，最简单的方法莫过于白嘴吃。一块温热的豆腐入口，豆香瞬间充盈口腔，细腻中带着韧性，回味悠长。当地人多喜欢搭配韭菜花、蒜泥和辣椒油，再淋上一勺老陈醋，酸辣咸香交织，将豆腐的鲜美推向极致。冬天里，一碗热气腾腾的老豆腐配上一根油条，暖胃又暖心，是枣强人最寻常的早餐。

流常老豆腐不仅是一道菜，更是一种文化符号。在流常村，几乎家家户户都会制作老豆腐，这门手艺代代相传。每逢集市，卖老豆腐的摊位前总是排起长队，人们端着碗，或站或蹲，吃得津津有味。这种场景，已经延续了上百年。老豆腐见证了村庄的变迁，也承载着游子的乡愁。

然而，随着现代食品工业的发展，传统手工老豆腐面临挑战。机器生产的豆腐效率高，却少了手工制作的温度与灵魂。值得庆幸的是，流常村的一些老艺人依然坚守着祖辈的技艺，他们拒绝使用添加剂，坚持用传统方法制作。当地政府也将流常老豆腐列为非物质文化遗产，通过举办美食节、开设培训班等方式，让更多人了解并传承这一美食。

流常老豆腐的魅力，在于它的朴素与真实。它不需要华丽的装饰，只需一块白嫩的豆腐，就能勾起人们对家乡的思念。在这个快节奏的时代，流常老豆腐提醒我们：有些味道，值得慢慢品味；有些手艺，需要代代守护。

或许，流常老豆腐不仅是枣强人的骄傲，更是中国传统饮食文化的一枚活化石。它告诉我们，真正的美食，不在于食材的昂贵，而在于制作者的用心与食客的共鸣。

冀州曹记驴肉

冀州曹记驴肉，源自河北冀州，是当地一道历史悠久的传统名吃。其制作技艺可追溯至清朝，历经百年传承，至今仍保持着独特的古法工艺。曹记驴肉选用优质驴肉，辅以二十余种中草药和老汤，经长时间炖煮而成。成品色泽红润，肉质酥烂，味道醇厚，入口即化，既有驴肉的鲜美，又带着药膳的清香。

这道美食的独特之处在于其严格的选料和精细的工序。驴肉必须选自健壮的成年驴，以保证肉质紧实。炖煮时，火候的掌控至关重要，需先用大火煮沸，再转小火慢炖数小时，使香料充分渗入肉中。老汤是曹记驴肉的灵魂，据说店家每日都会在老汤中添加新料，循环使用，使得汤味愈发浓郁。

冀州曹记驴肉不仅是一道佳肴，更承载着当地的文化记忆。每逢节庆或家宴，一盘切好的驴肉总是桌上不可或缺的硬菜。当地人常将其切片后蘸蒜泥或醋食用，搭配烧饼或白酒，别有风味。随着时代发展，曹记驴肉也走向了更广阔的市场，真空包装的礼盒让远方的食客也能品尝到这份地道的冀州味道。

如今，曹记驴肉已被列入市级非物质文化遗产名录，成为冀州的一张美食名片。它不仅是味蕾的享受，更是传统技艺与地方文化的活态传承。品尝一口曹记驴肉，仿佛能感受到冀州大地的朴实与厚重。

景县景州馓子

在华北平原的腹地，河北省景县景州镇，有一种传承千年的美食——景州馓子。它以其独特的制作工艺、酥脆的口感和深厚的文化底蕴，成为当地饮食文化中一颗璀璨的明珠。

景州馓子的历史可追溯至春秋战国时期，当时因地处燕赵交界，战事频繁，士兵们需要便于携带、耐储存的干粮。馓子以面粉为主料，油炸后水分极少，能保存数月之久，逐渐成为行军必备。到了唐宋时期，随着商业繁荣，馓子从军粮演变为市井小吃，尤其在中原地区盛行。明清时，景州馓子已名扬四方，成为进贡朝廷的珍品。

其制作工艺极为讲究。选用当地优质小麦磨成的精粉，加入适量盐水和鸡蛋，反复揉搓成光滑的面团，再醒发半小时。随后将面团搓成细条，盘成环状，入油锅用文火慢炸。炸制过程中需不断翻动，使馓子受热均匀，色泽金黄。出锅后，馓子形如盘龙，层层叠叠，入口酥脆，咸香适中，回味悠长。

景州馓子不仅是食物，更承载着当地人的情感与记忆。每逢春节、中秋等传统节日，家家户户都会炸制馓子，既是待客佳品，也是祭祀祖先的供品。在婚丧嫁娶等重要场合，馓子更是必不可少的礼仪食品，寓意“团圆”“长久”。近年来，随着乡村旅游的兴起，景州馓子成为游客必尝的特色美食，带动了当地经济发展。

如今，景州馓子已列入河北省非物质文化遗产名录，其制作技艺得到系统保护与传承。在保留传统风味的同时，还开发出麻辣、五香、芝麻等新口味，满足现代人的多样化需求。虽历经千年，但那份酥脆与醇香始终未变，正如景州人淳朴坚韧的性格，在时代变迁中坚守着味觉的根脉。