​升日峰为武夷山三十六名峰之一。

地理位置：位于武夷山景区核心位置，在九曲溪三曲溪北，洛伽岩之东，处于武夷山景区 70 平方公里的中心地带，有天游峰、大王峰、玉女峰环绕左右。

名称由来：旧志称其 “晨旭初升，霞光先射”，因山势高峻，超出三曲北岸群峰，旭日初升时，先得霞光，故被山民称为升日峰。

历史文化：明万历十三年（1585 年），武夷山籍学者江腾鯶在峰麓建梦笔山房读书，山房中有致曲堂、元霜阁、花萼台、九霞坞、五芝窝、曜金池等建筑，均已废弃。此外，升日峰周边还有泉居洞、金光石、芙蓉洞、漱玉泉等天然景观。

登山路线：前往升日峰有三条路，一是从兰汤后山进去，二是从大红袍景区入口处通往马头岩，再到升日峰，三是从止止庵后山一条老路过去，中途要翻越铁板峰，但这条路不太容易找，且山里没有标志，通常需要识路之人带路。

景观特色：升日峰是观赏日出和云海的绝佳地点，山顶视野开阔，可将武夷山的近山远水尽收眼底。其山峰顶端是一条长十多米、宽不到一米的狭长山脊，形似马背，山脊两边为悬崖峭壁，岩石肌理与险峻程度与天游峰的晒布岩不相上下，因此也有人称升日峰为小晒布岩。

国家一级保护动物白鹤出现在闽北建阳区

​白鹤（学名：Grus leucogeranus）是鹤科鹤属的大型涉禽，也是国家一级保护野生动物。以下是关于它的详细介绍：

形态特征

白鹤全长约 1.3 米 – 1.4 米，翼展约 2.1 米 – 2.3 米，雄性体重约 6.2 千克，雌性约 5.3 千克，雌性体型略小于雄性。其体羽白色，自嘴基、额至头顶以及两颊皮肤裸露，呈砖红色。虹膜浅黄色，喙为赭红色，呈锯齿状，初级飞羽黑色，仅展翅飞翔时黑色翅端明显，脚和趾暗红色。雏鸟被稠密的锈黄色羽毛，额和面部无裸露部分，随着生长，羽毛逐渐换成白色。

分布栖息

世界分布：分布于俄罗斯，见于中国、蒙古、伊朗和印度等地。白鹤有东部、中部和西部 3 个种群，东部种群繁殖地位于俄罗斯西伯利亚东北部，中部种群繁殖地位于西伯利亚的库诺瓦特河下游，西部种群繁殖地位于俄罗斯西北部。

中国分布：白鹤是旅鸟和冬候鸟，主要分布于东北到长江中下游。迁徙时见于河北、内蒙古、辽宁等多地，越冬地主要在江西鄱阳湖、湖南洞庭湖等地。

栖息环境：白鹤是涉禽，主要分布在低地苔原、苔原和针叶林过渡区、针叶林地带，通常选择浅水湿地生境。

生活习性

觅食行为：主要以苦草、苔草等植物的茎和块根为食，也吃少量蚌、螺、昆虫等动物性食物。在越冬地鄱阳湖，主要挖掘水下泥中的苦草等水生植物的地下茎和根为食。

社群行为：可单独、成聚集群或成家族集群活动。亚成体常集成约 10 只 – 12 只小群活动，迁徙期多集成为大群，家族集群以 2 成 1 幼为主。

节律行为：白天主要行为有觅食、警戒、游走、争斗、理羽和休息等，上午、下午是觅食高峰，成年鹤比幼年鹤警戒时间长。夜晚单腿站立，头缩在肩下睡觉。

迁徙行为：常成对或集成 10 只以下的小群迁徙，每年春季 3 月底或 4 月初开始迁徙，5 月下旬到达繁殖区，秋季 9 月底开始迁徙。东部种群主要到鄱阳湖湿地越冬，在此处越冬的白鹤数量可占世界白鹤总数量的 95% 以上。

生长繁殖

白鹤为一雌一雄制，约 3 岁性成熟，5 岁 – 6 岁开始第一次繁殖，每年繁殖一次，繁殖期为 5 月 – 8 月。求偶时，雄性白鹤通过鸣叫和 “舞蹈” 吸引雌性，雌雄白鹤共同筑巢，巢通常建在开阔沼泽的岸边。每窝产卵 2 枚，卵呈暗橄榄色，钝端有深褐色斑点，雌雄交替孵卵，孵卵期约 30 天，雏鸟约 76 天后长好羽毛。

保护现状

2018 年，白鹤被列入《世界自然保护联盟（IUCN）濒危物种红色名录》，等级为极危（CR）。2023 年，被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）附录 Ⅰ 中。

2025武夷山马拉松赛11月23日开跑

日前，记者从市文体旅局获悉，2025武夷山马拉松赛将于11月23日鸣枪开跑，9月30日10时启动报名，至10月13日18时结束，参赛规模设定1.2万人。

2025武夷山马拉松赛11月23日开跑

本届马拉松赛道持续优化，自武夷广场出发，途经大王峰北路、崇溪东路、武夷大道、百花路、桂星公路及玉女峰路等主要干道，串联武夷大桥、宝龙广场、武夷学院、武夷会展中心、兰汤大桥等地标，向各地选手展示国家公园和双世遗深厚的文化底蕴和秀美的自然风光。赛事规模科学提升至1.8万人，分为马拉松4000人、半程马拉松8000人，适合各个训练水平跑步爱好者参与。

2025武夷山马拉松赛11月23日开跑

作为首批福建省体育产业示范基地之一，我市长期致力于体旅融合发展。武夷山马拉松赛始办于2014年，已顺利举办八届，是中国田径协会认证的A类赛事，也是国内金牌赛事。本届马拉松赛由福建省体育局、南平市人民政府主办，南平市体育局、武夷山市人民政府承办，武夷山市文化体育和旅游局协办，福建武夷山三茶集团有限公司冠名。

​以下是一些武夷山吃海鲜的好去处推荐：

海鲜酒楼类

恒程禧宴大酒楼（海鲜姿造）

地址：武夷山市武夷大道 301-73 号

特色菜品：青龙姿造、雪花肥牛姿造、白鹅高汤锅。本文来自:武夷山特产网 www.chinawys.com

餐厅环境：店内环境不错，地方好找，门口有停车场。

人均消费：98 元。

海鲜菜品

白天鹅海鲜（武夷山万兆国际店）

地址：武夷山市清献大道 190 号西南方向 30 米。

特色菜品：白灼虾、海鲜炒米粉、虎皮凤爪。

餐厅环境：店面装修不错，看着上档次，但有客人反映卫生情况有待提高。

人均消费：207 元。

自助餐厅类

武夷山温德姆酒店海鲜自助餐厅

地址：武夷山温德姆酒店内。

特色菜品：提供各种各样的海鲜，如新鲜的生蚝、肥美的龙虾、螃蟹、扇贝等，每一道海鲜都是当天新鲜采购。

餐厅环境：餐厅设计独具匠心，充满了现代与自然的完美融合，坐在窗边可一边品尝美食一边欣赏窗外的山水风光。

人均消费：价格适中，性价比高。本文来自:

武夷山特产网 www.chinawys.com

福建融合菜餐厅类

闽知岚・鲜作福建菜（武夷山店）

地址：天游峰路 28 号世贸国风华溪谷 6 幢 101 室。

特色菜品：鲜竹荪闽南沙茶海鲜锅、虫草花鸡游宁德外海顶级大黄鱼、武夷岚谷熏鹅拼熏蛋。

餐厅环境：店内环境超优雅，装修古色古香，拍照氛围感拉满，服务员态度热情，停车方便。

人均消费：100+。

武夷山老王吃货坊

地址：百花路的小巷子里。

特色菜品：小龙虾、辣卤、生腌、小炒等，蒜蓉和咸蛋黄小龙虾堪称双王炸，生腌虾蟹鲜甜爆汁，还有炒鸡爪、衢州鸭头、酸辣扁肉等。

餐厅环境：是藏在巷子里的神仙小炒店，晚上 8 点后去烟火气超浓。

人均消费：价格亲民，性价比高。

以下是关于武夷山五夫镇的详细介绍：

历史渊源与文化名人

历史起源：五夫镇历史悠久，可追溯至东晋中后期，当时已形成集镇，开始兴旺发达。因有蒋姓族人官至五刑大夫，故得名 “五夫”。南唐、后唐时期，众多名人迁居于此，进一步推动了古镇的发展。

文化名人

朱熹：理学宗师朱熹 14 岁时随母移居五夫里，在此居住近 50 年。他在五夫求学问道、著书立说、办学授徒，构建起朱子理学的宏大体系，其思想从这里萌芽、生长，最终影响了中国文化的走向。

胡氏五贤：胡安国、胡宪、胡宏、胡寅、胡宁，他们在学术和思想领域造诣颇深，为朱子理学的发展贡献了重要力量。

刘氏 “三忠一文”：忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘拱、文靖公刘子翚。刘韐在国家危难之际挺身而出；刘子羽在抗金斗争中运筹帷幄；刘子翚是朱熹成长路上的重要引路人。

柳永：一代词圣柳永从五夫古镇走出，以细腻婉约的词作闻名于世，为中国词坛增添了绚丽色彩。

人文景观

兴贤古街：古街全长 1200 余米，由籍溪坊、中和坊等六坊组成，宋元明清各期民居林立，古韵十足。走在古街上，仿佛穿越时空，能感受到千年的历史沉淀。

兴贤书院：建于南宋孝宗年间，是为纪念理学先贤胡宪而建。书院门楼高耸，飞檐斗拱，雕梁画栋，构筑精巧，共分三进，是朱熹弘扬理学、以文论道的重要场所。

紫阳楼：建于南宋绍兴十四年，是朱熹生活近 50 年的居所。它坐落在屏山脚下，潭溪之畔，周围古树参天，修竹成林，屋前半亩方塘，波光粼粼，朱熹在此写下 “问渠那得清如许？为有源头活水来” 的千古名句。

朱子社仓：位于五夫镇凤凰巷内，由朱熹于乾道七年创建，用于赈济灾民。社仓建成后，在春夏青黄不接时赈放粮种，冬秋偿清存放，开了南宋救荒的先河，体现了朱熹的民本思想。

朱子巷：全长 300 米，现仅存 138 米，是朱熹幼时上学、成年后探友寻幽问道的必经之路。路面用鹅卵石铺成，两侧古屋高墙林立，充满了历史的韵味。

刘氏宗祠：作为朱熹义父刘子羽、恩师刘子翚的家祠，气势恢宏。雕花门楼上题有 “宋儒” 字样，宗祠内精美的木雕、砖雕、石雕，展现了古代工匠的精湛技艺。

民俗文化与传统节庆

民俗文化：五夫镇的民俗文化丰富多彩，省级非物质文化遗产龙鱼戏一直在民间流传。此外，镇上的诸多祠堂还保留着古朴的祭礼，敬师礼、朱子婚礼等也传承至今。

传统节庆：每年春节的舞龙、端午的洗井、开路节、耕牛节、荷花节等传统节庆活动持续不断，吸引着众多游客和当地居民共同参与，充满了浓厚的节日氛围。

特色物产与美食

特色物产：五夫镇物产丰富，传统名产有莲子、田螺、泥鳅、黄鳝、红菇、冬笋、大干茄等。其中，白莲是五夫的特色农产品，当地积极倡导荷稻轮作创新种植模式，发展莲螺鱼立体养殖技术。

美食佳肴：五夫饮食深受朱子文化影响，民间流传着文公菜、煮莲教子、葱汤麦饭、朱子家宴等美食家宴。此外，还有朱子孝母饼、五夫田螺煲、古法莲子冰粉等特色小吃，既美味又具有文化内涵。

现代发展与旅游现状

农文旅融合发展：近年来，五夫镇充分发挥文化高地优势，因地制宜推动 “农、旅、文” 产业融合发展。构建了以朱子文化园为核心，万亩荷园、朱子梅园、葡萄园、猕猴桃园的特色 “五园”，围绕 “文旅 +” 的模式，打造国际型生态文旅康养度假区。

旅游设施与服务：五夫镇的旅游设施不断完善，游客服务中心提供各种便利服务，景区内有观光车、花海小火车等交通工具，还设有停车场，方便游客自驾前往。此外，当地的民宿、餐饮等服务也日益丰富，能够满足不同游客的需求。

武夷山旅游大红袍景区的详细介绍：基本信息地理位置：位于福建省南平市武夷山市武夷山景区内。

开放时间：夏季 6：30-18：00，冬季 6：30-17：30。武夷山特产网 www.chinawys.com

门票信息：包含在武夷山景区通票制门票之中。

景区特色：景区名字源于大红袍母树，这里不仅有举世闻名的大红袍母树，还能欣赏到独特的丹霞地貌、茶园风光，感受浓厚的茶文化氛围。

主要景点大红袍母树：生长在武夷山九龙窠岩峭壁上，已有 360 多年历史，目前仅剩三棵六株，极为名贵。大红袍母树被《福建省武夷山世界文化和自然遗产保护条例》列为重点保护对象，自 2006 年起停止采摘。从景区入口步行一段路后，可在山崖上看到刻有 “大红袍” 三个朱红大字的地方，旁边就是大红袍母树。

永乐禅寺：武夷山最大的寺庙，沿中轴线建有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、库房、斋堂、禅堂、客堂、香客楼等建筑，楼阁巍峨，深幽典雅。

牛栏坑：以其独特的山场环境和优质的岩茶而闻名，坑内茶树郁郁葱葱，沿途可以欣赏到美丽的茶园风光和奇特的丹霞地貌。

三花峰：山峰造型奇特，仿佛三朵盛开的花朵，在阳光的照耀下，色彩斑斓，与周围的茶园、溪流相互映衬，构成了一幅美丽的山水画卷。

磊石岩：岩石磊落，形态各异，有的如巨人屹立，有的如动物嬉戏，给人以无限的遐想空间，其周边的植被丰富，生态环境优美。

马头岩：因岩石形状酷似马头而得名，从远处眺望，马头岩气势雄伟，仿佛一匹奔腾的骏马，在武夷山中驰骋。

悟源洞：洞内凉爽宜人，洞壁上有许多摩崖石刻，记录着武夷山的历史和文化，洞外是一片翠绿的茶园，景色十分迷人。

杜辖岩：这里地势险要，岩石陡峭，岩间有许多古老的茶树，杜辖岩的茶叶品质优良，具有独特的岩韵。

游览路线半日游路线：景区入口 – 永乐禅寺 – 大红袍母树 – 返程，适合时间较紧张的游客，重点参观景区内最具代表性的景点，感受大红袍景区的茶文化魅力。

一日游路线：景区入口 – 永乐禅寺 – 大红袍母树 – 牛栏坑 – 磊石岩 – 马头岩 – 悟源洞 – 杜辖岩 – 岩骨花香漫游道 – 水帘洞，时间较为充裕，可以深度游览大红袍景区的各个景点，欣赏沿途的茶园风光、丹霞地貌，还可以体验岩骨花香漫游道的清幽与惬意，最后到达水帘洞，感受其壮观的景色。

周边美食大红袍茶叶蛋：用大红袍茶叶煮制而成，茶叶的香气融入到鸡蛋中，味道独特，是大红袍景区的特色小吃之一。

大红袍奶茶：将大红袍茶的醇厚与牛奶的香甜相结合，口感浓郁，茶香四溢。武夷山特产网 www.chinawys.com

其他美食：还有武夷山熏鹅、文公菜、武夷笋干等当地特色美食，可以在景区周边的餐馆品尝到。

注意事项景区内有较多的山路和台阶，建议穿着舒适的运动鞋或平底鞋。

夏季游览时注意做好防晒措施，携带太阳帽、防晒霜等物品，冬季游览时则要注意保暖。

尊重当地的茶文化和宗教信仰，在永乐禅寺等宗教场所内要保持安静，遵守相关规定。

武夷山悬棺：悬于丹霞绝壁的上古文明密码

在武夷山九曲溪两岸的丹霞绝壁之上，数百具距今约 3000 年的古棺凌空悬挂，与碧水丹山共同构成了震撼世界的人文奇观。作为中国南方先秦时期重要的文化遗存，武夷山悬棺不仅是武夷山 “世界自然与文化双重遗产” 的核心组成部分，更承载着上古先民独特的丧葬智慧与精神信仰，至今仍以其 “如何安放” 的千古谜题，吸引着无数考古学家与游客探寻的目光。

一、地理分布与遗存概况：绝壁之上的 “亡灵居所”

武夷山悬棺主要集中在九曲溪流域，以星村至一曲的溪段最为密集，其中又以二号、三号、十八号、二十一号码头附近的崖葬群保存最为完好。这些悬棺所在的岩壁多为武夷山典型的丹霞地貌，崖壁垂直陡峭，高度从数十米至百余米不等，棺木多置于崖壁天然形成的 “岩罅”（裂缝）、“崖洞” 或人工开凿的方形凹槽中，远离地面，避开了洪水、野兽与人为破坏，因此得以保存千年。

从现存遗存来看，武夷山悬棺的数量约有180 余处，实际棺木数量超过 200 具。棺木材质多为当地盛产的楠木、樟木，质地坚硬耐腐，部分棺木因长期暴露在崖壁间，表面已呈深褐色，甚至出现风化裂纹，但整体形制仍清晰可辨。棺木形制主要分为两种：一种是 “船形棺”，整体呈狭长的船状，长约 2-3 米，宽 0.5-0.8 米，两端上翘，酷似远古先民使用的独木舟；另一种是 “长方形棺”，形制较为规整，长约 1.8-2.5 米，宽 0.4-0.6 米，更接近后世的普通棺木。部分崖葬点还伴有 “随葬品”，如陶罐、陶碗、竹编器物等，这些器物多为夹砂灰陶，纹饰简单，具有明显的先秦时期闽越文化特征。

二、历史年代与所属族群：跨越三千年的闽越记忆

通过碳十四测年技术与出土器物的考古断代，武夷山悬棺的年代被精准锁定在公元前 1046 年至公元前 221 年，即从西周早期至战国末期，距今约 2700-3000 年。这一时期，武夷山地区生活的是古代 “闽越族” 的一支 —— 武夷部落，悬棺正是这一部落独特的丧葬习俗遗存。

闽越族是先秦时期活跃于中国东南沿海的古老族群，以 “习于水斗，便于用舟” 著称，其文化具有鲜明的海洋性与山地性特征。从悬棺的 “船形” 设计来看，便与闽越族 “以舟为车，以楫为马” 的生活方式密切相关：先民将棺木制成船形，既可能是为了 “以船载魂”，让逝者的灵魂顺着九曲溪回归 “生命之源”，也可能是对部落 “舟楫文化” 的崇拜与延续。此外，悬棺选址多在临水的高崖之上，也与闽越族 “敬畏山水、崇拜自然” 的信仰一致 —— 高崖象征 “通天”，碧水象征 “通冥”，悬棺置于其间，是先民 “天人合一” 观念的具象表达。

三、建筑与安葬之谜：上古先民的 “绝壁工程学”

武夷山悬棺最令人惊叹的，莫过于其 “如何被安放到百米高崖” 的千古谜题。在没有现代起重设备的先秦时期，先民仅凭原始工具，将数百斤重的棺木（楠木棺木干燥后仍重约 200-300 公斤）运至陡峭崖壁的洞穴中，其难度堪比 “徒手登天”。考古学界与历史学界经过数十年研究，提出了三种最具代表性的推测：

1. “栈道法”：最具可行性的技术方案

这是目前认可度最高的说法。推测先民首先在崖壁上开凿出一排垂直或倾斜的孔洞，插入粗壮的圆木作为 “栈道横梁”，再在横梁上铺设木板，形成临时栈道。工匠与棺木通过栈道运至崖洞前，完成安葬后，再拆除栈道，仅留下崖壁上的孔洞（如今部分崖壁仍可见此类孔洞）。这种方法符合先秦时期的技术水平 —— 闽越族擅长木工与凿岩，且武夷山多坚硬的砾岩，开凿孔洞虽费力，但并非不可能。

2. “吊装法”：借助自然力量的智慧

部分学者认为，先民可能利用九曲溪的水位变化或山体坡度，通过 “绳索吊装” 完成安葬。一种推测是：在洪水季节，溪水水位上涨，先民将棺木置于竹筏或木船上，顺着水流靠近崖洞下方，再用绳索将棺木吊起至洞穴中；另一种推测是：在崖顶固定绳索，由工匠顺着绳索下至崖洞，再将棺木从崖顶通过绳索缓缓下放至洞穴内。这种方法依赖自然条件（如洪水、崖顶地形），虽受限制较多，但也体现了先民对自然环境的利用能力。

3. “堆土法”：争议较大的推测

还有学者提出，先民可能在崖壁下方堆筑土台，将棺木沿土台运至崖洞，安葬后再拆除土台。但这一说法存在明显缺陷：武夷山多为陡峭崖壁，堆筑百米高的土台工程量极大，且丹霞地貌的土壤层较薄，难以支撑土台的稳定性，因此认可度较低。

无论采用哪种方法，武夷山悬棺的安葬过程都需要精密的规划、协作的团队与高超的技术，堪称上古时期 “山地工程” 的典范，也印证了闽越族 “智慧坚韧” 的族群特质。

四、文化内涵与历史价值：解码上古社会的 “活化石”

武夷山悬棺并非简单的 “丧葬遗迹”，而是承载着上古闽越族社会结构、精神信仰与文化交流的 “活化石”，其价值主要体现在三个层面：

1. 精神信仰：“悬棺为尊” 的生死观

在闽越族的观念中，“高处” 是接近神灵的地方，将逝者安葬在高崖之上，既是对逝者的尊重（只有部落中的贵族、长老或勇士才能享受悬棺待遇），也是希望逝者的灵魂能 “通天入地”，庇佑后代。船形棺的设计则暗含 “灵魂归航” 的寓意 —— 先民认为，人来自自然，死后应回归自然，船形棺是灵魂 “驶向彼岸” 的载体，这与后世 “入土为安” 的丧葬观念截然不同，展现了先秦时期南方族群独特的生死哲学。

2. 社会结构：从悬棺看闽越族的阶层分化

武夷山悬棺的分布与规格存在明显差异：部分崖葬点位于视野开阔、位置更高的崖洞，棺木较大且伴有随葬品；而部分崖葬点则位于较低的岩罅中，棺木较小且无随葬品。这种差异表明，先秦时期的闽越族已出现明显的阶层分化 —— 高规格悬棺可能属于部落首领、贵族或巫师，低规格悬棺则属于普通族人。此外，安葬悬棺需要大量人力、物力，也说明当时的闽越族已形成组织严密的社会体系，具备协调大规模集体劳动的能力。

3. 文化交流：南方族群与中原文明的互动

从出土的随葬品来看，武夷山悬棺中的陶罐、陶碗虽以闽越文化风格为主，但部分器物的纹饰（如绳纹、方格纹）与中原地区西周至战国时期的陶器纹饰相似，这表明当时的闽越族并非 “孤立发展”，而是与中原文明存在间接的文化交流。此外，悬棺习俗并非武夷山独有，在江西龙虎山、四川珙县、云南昭通等地也有发现，这些 “悬棺文化带” 的存在，暗示了先秦时期中国南方族群之间的文化传播与互动，为研究南方民族迁徙史提供了重要线索。

4. 世界遗产价值：全人类的文化瑰宝

1999 年，武夷山被联合国教科文组织列入 “世界自然与文化双重遗产”，悬棺作为 “文化遗产” 的核心要素，其价值得到了国际认可。它不仅是中国南方先秦文化的重要代表，也是世界范围内罕见的 “崖葬文化遗存”，与埃及金字塔、玛雅文明遗址等并称 “人类古代文明的奇迹”，为全球学者研究上古时期山地族群的文化提供了独一无二的样本。

五、保护与传承：让千年悬棺 “活” 下去

由于长期暴露在自然环境中，武夷山悬棺面临着风化、渗水、生物侵蚀等威胁。为保护这一珍贵遗产，武夷山景区采取了一系列措施：对重点悬棺群进行实时监测（如安装温湿度传感器、高清摄像头），防止人为破坏；对部分风化严重的棺木进行加固处理，避免棺木坠落；同时，通过数字化技术（如 3D 扫描、VR 建模）记录悬棺的细节，建立 “数字档案”，为后续研究与展示提供支持。

在传承方面，武夷山景区通过建设 “悬棺文化展馆”、推出 “悬棺主题研学线路” 等方式，向游客普及悬棺文化；考古学界则持续对悬棺进行深入研究，如通过 DNA 检测分析棺木中残留的人体组织，探寻闽越族的族群起源；此外，悬棺文化也成为文学、影视创作的灵感来源，进一步扩大了其影响力。

武夷山悬棺，是上古先民在丹霞绝壁上镌刻的 “文明密码”。它不仅见证了闽越族的兴衰，也承载着中国南方先秦文化的智慧。如今，当游客乘筏漂流于九曲溪上，仰望绝壁间的千年古棺，不仅能感受到自然与人文的震撼，更能触摸到中华文明多元一体的深厚根基 —— 这便是武夷山悬棺留给后世最珍贵的遗产。

武夷山天车架是武夷山著名的古崖居遗址，以下是关于它的详细介绍：

基本概况

地理位置：位于福建省南平市武夷山市武夷山风景名胜区大红袍景区与水帘洞之间的岩谷花香漫游道旁，在章堂涧南岸的丹霞峰半壁。

建筑形式：在一片雄峙如城的丹霞嶂半壁的几个毗连岩洞中，钉着几幢小木楼，依崖构架，一半嵌入岩崖空隙处，一半露在岩壁外，悬楼吊脚，层层叠叠，俨然空中楼阁。

历史渊源

建造时期：据崖居洞中的摩崖石刻记载，建于清咸丰七年（1857 年）。

建造缘由：相传清末太平军进入武夷山地界，当地的富豪财主为躲避抢掠，举家迁徙至此居住，选址丹霞嶂离地百米的洞穴作为避难所。

建筑特色

结构稳固：采用榫卯相接的木建筑技术，将木构架牢固地嵌入岩崖空隙中，虽历经百年沧桑和风雨剥蚀，却依然较为完好。

布局合理：整个洞穴分为防御、生活、储藏三个功能区，崖外还建有山门，内设瞭望台，洞中修筑天车架、悬梯、吊台、吊车、环栏、甬道和供人起居的小木楼，布局严谨、功能完备。

天车原理：古人将挑梁嵌入岩体，车架相互榫接，装置上辘轳、绞盘，就成了一个能上下运转货物、人员及物品的交通工具，类似古代的起降机，这也是 “天车架” 名称的由来。

文化价值

历史意义：是武夷山现存十数处崖居中保存较完好的一处，是武夷山申遗的内容之一，为研究古代防御建筑、社会历史以及当地民俗文化等提供了重要的实物资料。

旅游价值：作为武夷山的特色景点之一，其独特的建筑形式和神奇的传说吸引了众多游客前来观赏，成为武夷山旅游的一大亮点。

武夷山有不少值得探索的非旅游线路，以下为你推荐一些：

遇林亭窑址：这里能让你触摸宋代的温度。阳光透过古树洒在遗址上，可寻觅青瓷碎片。自驾导航 “遇林亭窑址” 即可，也可从武夷山北站乘 7 路至 “星村” 站，再打车或步行 2 公里。可在此进行古窑探秘、竹林茶歇等，傍晚光线最佳，适合摄影。

英文：Yulin Pavilion Kiln Site. Here, you can feel the charm of the Song Dynasty. The sunlight filters through the ancient trees and sprinkles on the site, where you can look for celadon fragments. You can navigate to Yulin Pavilion Kiln Site by car, or take Bus No. 7 from Wuyi Mountain North Station to “Xingcun” Station, and then take a taxi or walk 2 kilometers. You can explore the ancient kiln, have a tea – break in the bamboo forest, etc. The light is the best in the evening, which is suitable for photography.

莲花峰古径：这是被本地人私藏的登山道。苔痕斑驳的石阶引向云端，沿途可看到宋代摩崖石刻、百年老枞茶树。建议自驾或打车至 “莲花峰” 山脚，最佳游览时段是 6:00-9:00 或 15:00-17:00。部分路段需手脚并用，雨季石阶湿滑，需注意安全。武夷山特产网 www.chinawys.com

英文：Lianhua Peak Ancient Path. This is a hidden – away hiking trail for locals. The moss – covered stone steps lead to the clouds, and along the way, you can see the cliff inscriptions of the Song Dynasty and century – old fir tea trees. It is recommended to drive or take a taxi to the foot of Lianhua Peak, and the best visiting time is from 6:00 to 9:00 or from 15:00 to 17:00. Some sections require the use of hands and feet, and the stone steps are slippery during the rainy season, so safety should be paid attention to.

桐木关自然保护区：这里是武夷山最原始的 “肺叶”，也是世界红茶发源地。你可以参观正山堂红茶博物馆，了解非遗制茶技艺，还能进行生态徒步。可乘坐 251 专线至 “月亮湾”，步行至 “红星村访客中心” 乘坐观光车。部分区域海拔超 2000 米，需避免剧烈运动。

英文：Tongmu Pass Nature Reserve. This is the most primitive “lung” of Wuyi Mountain and the birthplace of world – famous black tea. You can visit the Zhengshantang Black Tea Museum to learn about the intangible cultural heritage tea – making skills, and also carry out ecological hiking. You can take Bus No. 251 to “Yueliangwan”, and then walk to the “Hongxing Village Visitor Center” to take the sightseeing bus. Some areas have an altitude of over 2000 meters, so strenuous exercise should be avoided.

白云禅寺：凌晨攀爬近乎垂直的 “天梯”，可欣赏震撼的日出云海。可自驾或打车至山脚，也可乘 7 路公交至 “星村站” 后步行 5 公里左右。寺后 “极乐国” 平台可体验悬崖茶席，但需注意安全。

英文：Baiyun Temple. Climb the nearly vertical “ladder” in the early morning, and you can enjoy the shocking sunrise and sea of clouds. You can drive or take a taxi to the foot of the mountain, or take Bus No. 7 to “Xingcun” Station and then walk about 5 kilometers. You can experience the cliff tea – house on the “Jileguo” platform behind the temple, but safety should be noted.武夷山特产网 www.chinawys.com

夜游崇阳溪：沿着滨溪步道慢骑，可欣赏夜色下溪水中的月色和大王峰的倒映，还能途经 7 座景观桥，欣赏不同的灯光主题。推荐在近印象大红袍剧场路段骑行。

英文：Night – time Tour of Chongyang Creek. Ride slowly along the riverside trail, and you can enjoy the moonlight and the reflection of Dawang Peak in the stream at night. You can also pass through seven landscape bridges and enjoy different lighting themes. It is recommended to ride in the section near the Impression Dahongpao Theater.