武夷山喊山

武夷山喊山是武夷山茶文化中一种古老的祭祀风俗,体现了当地茶人对自然的敬畏和对茶叶丰收的祈愿。以下是详细介绍:

历史渊源

武夷山喊山习俗最早可追溯至元代。元至顺二年(1331 年),武夷岩茶成为朝廷贡品,管辖崇安县的建宁府总管在专为皇家焙茶的御茶园的通仙井之畔建了 “喊山台”,山上还建了 “喊山寺”,用于供奉茶神。每年惊蛰之日,御茶园的官吏偕同当地县令带领做茶的隶卒,亲自登临喊山台,祭祀茶神,乞求神灵庇护来年风调雨顺,茶叶丰收,武夷茶农喊山的古老祭神仪式便源于此。

武夷山喊山
武夷山喊山

仪式流程及内容

祭祀时间:每年惊蛰前后,各山头都会举办隆重的喊山仪式,在 “谷雨” 前后进行开山采茶等活动。

祭祀流程:古时,地方官员会率领御茶园官吏及茶园员工,前往喊山台,供以三牲、酒馔,点香燃烛,顶礼膜拜,宣读祭文。如今,在九龙窠等主会场,会有非遗传承人、茶企代表等参与祭茶祈福,他们怀揣虔诚之心,面向茶山齐声高呼 “茶发芽啰”,以唤醒沉睡的茶树,表达对自然馈赠的感恩以及敬畏。

武夷山喊山
武夷山喊山

文化意义

2021 年 10 月,“喊山祭茶” 民俗被列入南平市第九批市级非物质文化遗产项目名录。它不仅是武夷山茶文化的重要组成部分,承载着茶人对大自然的敬畏和感恩,凝聚着他们对茶业发展的美好期许,也为做强茶产业增添了信心与动力,推动着武夷茶文化的传承与弘扬。

下面文字是AI翻译:

Wuyi Mountain Shouting Mountain is an ancient sacrificial custom in Wuyi camellia culture, reflecting the local tea people’s reverence for nature and their prayer for a good tea harvest. Here’s a closer look:

Historical origins

The custom of shouting mountains in Wuyi Mountain can be traced back to the Yuan Dynasty. In the second year of Yuan Zhishun (1331), Wuyi rock tea became a tribute to the imperial court, and the governor of Jianning Prefecture, who had jurisdiction over Chong’an County, built a “Shouting Mountain Terrace” on the side of Tongxianjing, which was dedicated to the imperial tea garden for royal roasted tea, and also built a “Shouting Mountain Temple” on the mountain to worship the tea god. Every year on the day of awakening, the officials of the imperial tea garden, together with the local county magistrate, led the servants who made tea, personally climbed the Shouting Mountain Terrace, worshipped the tea god, and begged the gods to protect the weather and rain in the coming year, and the tea harvest was abundant.

Ceremony process and content

Sacrifice time: Every year before and after the awakening, each mountain will hold a grand mountain shouting ceremony, and activities such as opening the mountain and picking tea before and after the “valley rain” will be carried out.

Sacrifice process: In ancient times, local officials would lead the officials of the imperial tea garden and the tea garden staff to shout the mountain platform, offer three animals, wine and food, light incense and candles, worship, and read the sacrificial text. Nowadays, in the main venues such as Kowloon Nest, there will be intangible cultural heritage inheritors, tea company representatives, etc. to participate in the tea sacrifice and prayer, and they will shout “tea sprouting” in unison to the tea mountains with a pious heart, so as to awaken the sleeping tea trees and express their gratitude and awe for the gifts of nature.

Cultural significance

In October 2021, the folk customs of “Shouting Mountain Sacrificial Tea” were included in the ninth batch of municipal intangible cultural heritage projects in Nanping City. It is not only an important part of Wuyi camellia culture, carrying the awe and gratitude of tea people to nature, embodying their beautiful expectations for the development of the tea industry, but also adding confidence and motivation to strengthening the tea industry, and promoting the inheritance and promotion of Wuyi tea culture.

武夷茶艺

武夷茶艺是一种具有深厚文化底蕴的茶艺表演形式,它以武夷岩茶为载体,通过一系列规范的程序和动作,展示了武夷茶文化的独特魅力。以下是关于武夷茶艺的详细介绍:

历史渊源

武夷茶文化有着一千多年的悠久历史,元代时武夷茶始成为皇室贡品,并在武夷创办御茶园。历代茶人在种茶、制茶、品茶的过程中,逐渐形成了一套独特的茶艺表演形式,经过不断地传承和发展,成为了如今的武夷茶艺。

武夷茶艺
武夷茶艺

基本理念

茶道即人道:通过 “母手相哺”“夫妻和合”“君子之交” 等程序,表达母子之情、夫妻之爱和朋友之谊,体现人间真情。

融知识性与趣味性为一体:艺术地再现了武夷山茶师在审评茶叶时 “三看、三闻、三品、三回味” 的高超技巧,让参与者了解武夷山茶人审评茶叶的方法。

重在参与:客人与主人围桌而坐,共同候汤、鉴水、赏茶、闻香、观色、品茗,每个客人都是茶艺的创作者,而不是旁观者。

茶具选择

木制茶盘:用于摆放茶具,增添古朴典雅的氛围。

宜兴紫砂母子壶:宜兴紫砂壶具有良好的透气性和保温性,能够更好地展现武夷岩茶的韵味,母子壶一大一小,方便使用。

龙凤变色杯:杯子在不同温度下会发生颜色变化,为品茶增添趣味性。

茶道具一套:包括茶夹、茶勺、茶针等,用于辅助泡茶。

茶巾二条:用于擦拭茶具和桌面,保持整洁。

开水壶一个:用于烧煮开水,提供泡茶所需的热水。

酒精炉一套:用于加热开水壶,也可使用电水壶等其他加热设备。

香炉一个:焚香净气,营造幽静平和的氛围。

茶荷一个:用于展示茶叶,让客人观赏茶叶的外形和色泽。

表演程序

准备阶段

恭请上座:邀请客人到上位就座,主人或侍茶者站在一旁准备沏茶、把壶斟茶待客。

焚香静气:焚点檀香,使室内充满清幽的香气,营造出幽静、平和的气氛,让品茶者的心情平静下来,更好地进入品茶的精神境界。

丝竹和鸣:轻柔地播放古典民乐,如《春江花月夜》《高山流水》等,为品茶增添一份高雅的氛围,使品茶者在优美的音乐中感受茶文化的魅力。

泡茶阶段

叶嘉酬宾:“叶嘉” 是宋苏东坡用拟人笔法称呼武夷茶之名,意为茶叶嘉美。侍茶者将武夷岩茶展示给客人观赏,让客人欣赏茶叶的外形、色泽和质地。

活煮山泉:泡茶以山溪泉水为上,用活火将泉水煮到初沸状态,水温以 95℃-100℃为宜,这样的水温能够更好地激发茶叶的香气和滋味。

孟臣沐霖:孟臣是明代紫砂壶制作家,后人把名茶壶喻为孟臣。用沸水烫洗茶壶,既可以清洁茶壶,又能提高茶壶的温度,为泡茶做好准备。

乌龙入宫:将适量的乌龙茶放入紫砂壶内,茶叶的用量一般根据茶壶的大小和个人口味来决定,通常为茶壶容量的三分之一到二分之一。

悬壶高冲:把盛开水的长嘴壶提高,让开水从高处冲入茶壶中,高冲可使茶叶翻动,充分与水接触,更好地释放茶叶的香气和滋味。

春风拂面:用壶盖轻轻刮去表面的白色泡沫,使茶叶更加清新洁净,让茶汤更加清澈透亮。

重洗仙颜:用开水浇淋茶壶,既洗净壶外表,又提高壶温,使茶壶在泡茶过程中能够保持较好的温度,有利于茶叶的冲泡。

若琛出浴:若琛为清初人,以善制茶杯而出名,后人把名贵茶杯喻为若琛。用沸水烫洗茶杯,起到清洁和预热茶杯的作用。

玉液回壶:把已泡出的茶水倒出,再转倒入壶中,使茶水更为均匀,让每一杯茶汤的口感和滋味都能保持一致。

斟茶阶段

关公巡城:依次来回往各杯斟茶水,斟茶时要低斟,使茶汤均匀地分布在各个杯子中,避免茶汤溅出,同时也能保持茶汤的温度。

韩信点兵:当壶中茶水剩下少许时,则往各杯点斟茶水,使每杯茶的茶汤量均匀一致,体现出主人的公平和对客人的尊重。

品茶阶段

三龙护鼎:教客人用拇指、食指扶杯,中指顶杯,此法既稳当又雅观,是一种传统的持杯姿势。

鉴赏三色:引导客人认真观看茶水在杯里的上中下三种颜色,即茶汤的汤色、茶叶的叶底颜色以及杯沿的颜色,欣赏茶汤的色泽和透明度。

喜闻幽香:请客人嗅闻岩茶的香味,感受武夷岩茶独特的香气,如花香、果香、兰花香等,体会茶叶香气的高低、长短、纯杂等特点。

初品奇茗:客人在观色、闻香后,开始品尝茶味,让茶汤在口腔中停留片刻,感受茶汤的滋味,包括茶汤的醇厚感、回甘、生津等。

再斟兰芷:斟第二道茶,“兰芷” 泛指岩茶,再次邀请客人品尝,让客人进一步感受岩茶在不同冲泡次数下的口感和滋味变化。

品啜甘露:细致地品尝岩茶,感受茶汤的细腻和韵味,体会岩茶的 “岩骨花香” 之韵,“甘露” 指岩茶,寓意岩茶的滋味如同甘露般甜美。

三斟石乳:斟三道茶,“石乳” 是元代岩茶之名,继续让客人品尝,感受岩茶的韵味和变化,领略武夷岩茶的独特魅力。

领略岩韵:让客人慢慢地领悟岩茶的韵味,感受岩茶在口腔和喉咙中留下的独特感觉,以及茶汤带来的回甘、生津、喉韵等体验。

结束阶段

敬献茶点:奉上品茶的点心,一般以咸味为佳,因其不易掩盖茶味,茶点的选择可以根据当地的特色和客人的口味进行搭配。

自斟漫饮:任客人自斟自饮,品尝茶点,进一步领略品茶的情趣,让客人在轻松自在的氛围中享受品茶的过程。

欣赏歌舞:茶歌舞大多取材于武夷茶民的活动,三五朋友品茶则吟诗唱和,通过欣赏茶歌舞,感受武夷茶文化的丰富内涵。

游龙戏水:选一条条索紧致的干茶放入杯中,斟满茶水,恍若乌龙在戏水,为品茶增添一份乐趣和观赏性。

尽杯谢茶:起身喝尽杯中之茶,以谢山人栽制佳茗的恩典,表达对主人和茶农的感谢之情,同时也意味着品茶活动的结束。