非物质文化遗产 – 第 166 页 – 无忧舍-食间旅行者

邵武包糍

邵武包糍，是福建省邵武市的一道传统名点，历史悠久，文化底蕴深厚。它以其独特的制作工艺和软糯鲜香的口感，在当地及周边地区享有盛誉，是邵武人节日庆典、日常餐桌上不可或缺的美食。

包糍的外皮由糯米粉和粳米粉按比例混合制成，经过反复揉搓，使其富有弹性和韧性。内馅则根据季节和个人喜好而变化，常见的有猪肉、笋干、香菇、豆腐干等，再配以葱姜蒜等调料，炒制后香气扑鼻。制作时，将面团分成小剂子，擀成圆皮，包入馅料，捏成半月形或圆形，最后上锅蒸熟。蒸好的包糍，外皮晶莹剔透，隐约可见内馅的色泽，咬一口，软糯的外皮与鲜美的馅料完美融合，令人回味无穷。

关于邵武包糍的起源，有一个流传甚广的传说。相传南宋时期，一位邵武籍的将军在抗金前线，因思念家乡的味道，命人将家乡的糯米粉和馅料带到军营，制作成便于携带和食用的包糍。这种食物不仅解了将军的思乡之情，还因其耐储存和美味，在军中广为流传，后来逐渐传入民间，成为邵武的特色小吃。

在邵武，包糍不仅仅是一种食物，更是一种文化符号。每逢春节、元宵、端午等传统节日，家家户户都会制作包糍，寓意团圆和美满。尤其是清明节前后，邵武人习惯用包糍祭祖，表达对先人的怀念。此外，包糍也是婚丧嫁娶等红白喜事中必备的食品，象征着吉祥和祝福。

随着时代的发展，邵武包糍也在不断创新。如今，除了传统的猪肉笋干馅，还出现了牛肉、虾仁、蔬菜等多种口味，满足不同人群的需求。同时，包糍的制作工艺也被列入福建省非物质文化遗产名录，得到更好的保护和传承。

邵武包糍，承载着邵武人的记忆与情感，是这片土地的味道，也是中华美食文化中的一颗璀璨明珠。

樟湖光饼

樟湖光饼，源于福建南平延平区樟湖镇，是一种历史悠久的传统小吃。相传明代抗倭名将戚继光率军入闽时，为便于行军携带，创制了这种面粉烤制的干粮。后人纪念其功绩，称之为“光饼”。樟湖光饼以面粉为主料，辅以食盐、芝麻，经揉面、发酵、定型、贴炉烘烤而成。其成品色泽金黄，外酥内软，表面缀满芝麻，香气扑鼻。咬一口，咸香酥脆，回味无穷。

制作光饼的工序看似简单，实则讲究。面团需反复揉搓至光滑，发酵时间依气温灵活调整。传统做法使用特制炭炉，炉壁贴饼烘烤，火候控制全凭经验。烤好的光饼中间有一小孔，可用绳子串起，方便携带。这种设计既实用，又成为光饼的独特标志。

在樟湖镇，光饼不仅是一种食物，更承载着乡愁与记忆。每逢节日或赶集，光饼摊前总是排起长队。当地人习惯用光饼夹红烧肉或豆腐干，一口下去，碳水与油脂的完美结合带来满足感。许多外出工作的樟湖人，返乡时总要带上一袋光饼，以解思乡之情。

随着时代发展，樟湖光饼也在创新。除了传统咸味，出现了甜味、辣味等新口味，甚至融入西式烘焙技法，使其更符合现代人口味。然而，不变的是那股炭火烤制的焦香，以及背后蕴含的历史文化。如今，樟湖光饼已列入当地非物质文化遗产，成为闽北饮食文化的一张名片。

品尝樟湖光饼，不仅是味蕾的享受，更是一次穿越时空的文化之旅。每一口酥脆，都诉说着四百年前的烽火岁月；每一缕香气，都凝聚着民间智慧的传承。无论是本地人还是游客，都能从这小小的饼中，感受到历史的厚重与生活的温度。

峡阳桂花糕，源自福建省南平市延平区的峡阳镇，是一款承载着百年历史与乡愁的传统糕点。其制作技艺被列为非物质文化遗产，不仅是一种美食，更是一种文化符号。峡阳桂花糕以当地产的糯米、桂花和蔗糖为主要原料，经过浸泡、磨浆、发酵、蒸制等多道工序精制而成。成品色泽洁白或淡黄，表面点缀着金黄的桂花，质地松软如海绵，入口即化，带有桂花的清雅甜香。制作的关键在于发酵时间的掌控和桂花糖的熬制，每一步都考验着师傅的经验和耐心。每逢中秋前后，桂花盛开，峡阳镇家家户户飘出桂花糕的香气，成为游子心中最温暖的记忆。如今，峡阳桂花糕通过网络和现代物流走出小镇，让更多人品尝到这份甜蜜的乡愁。

黄埠肉脯干

黄埠肉脯干，源自广东省惠东县黄埠镇，是当地一道传承数百年的传统美食。它以精选猪肉为原料，经过腌制、晾晒、烘烤等多道工序精制而成，色泽红润，口感韧中带软，咸甜适中，肉香浓郁。黄埠肉脯干的制作工艺独特，选料讲究，只用猪后腿瘦肉，剔去筋膜，切成薄片，用白糖、酱油、五香粉等调料腌制入味。随后，将肉片铺在竹筛上，在阳光下晾晒至半干，再放入炭火中慢烤，直至肉片表面微焦、油光发亮。这一过程需要经验丰富的师傅掌控火候，才能保证肉脯干的口感与风味。

黄埠肉脯干不仅是一种零食，更是当地人日常饮食和节日庆典中不可或缺的一部分。在黄埠镇，几乎家家户户都会制作肉脯干，逢年过节时，肉脯干是招待客人的佳品，也是馈赠亲友的伴手礼。它承载着当地人的记忆与情感，是黄埠饮食文化的一张名片。

近年来，随着旅游业的发展，黄埠肉脯干逐渐走出小镇，成为广东乃至全国知名的特产。许多游客慕名而来，品尝这一独特风味。黄埠肉脯干的制作技艺也被列入非物质文化遗产名录，得到保护与传承。

从营养角度看，猪肉富含蛋白质和多种氨基酸，经过烤制后，部分脂肪被去除，保留了肉类的鲜美。黄埠肉脯干不含防腐剂和人工色素，是一种健康零食。不过，由于其含糖和盐分较高，建议适量食用。

总之，黄埠肉脯干以其独特的风味和深厚的文化底蕴，赢得了人们的喜爱。无论是作为日常小吃，还是旅游纪念品，它都是不可多得的美食佳品。品尝黄埠肉脯干，不仅是在享受美味，更是在品味一段历史与传承。

里心米冻

里心米冻是福建省建宁县里心镇的传统小吃，以其独特的口感和悠久的历史深受当地人喜爱。这道美食以大米为主要原料，经过浸泡、磨浆、熬煮、冷却等多道工序制成，成品晶莹剔透，口感滑嫩，带有淡淡的米香。

里心米冻的制作工艺颇为讲究。首先，选用当地优质大米，用清水浸泡数小时，使米粒充分吸水。然后将泡好的米磨成细腻的米浆，这一步骤需要耐心，米浆的细腻程度直接影响米冻的口感。接着，将米浆倒入锅中，用小火慢熬，期间不断搅拌，防止糊底。熬煮过程中，米浆逐渐变得浓稠，散发出诱人的米香。待米浆完全熟透后，倒入模具中冷却定型，米冻便初步完成。

食用时，将米冻切成块状，搭配特制的酱料，如酱油、醋、辣椒油、蒜蓉等，再撒上葱花和花生碎，口感层次丰富。米冻本身清淡，能很好地吸收酱料的味道，吃起来爽滑可口，尤其适合夏季消暑。

里心米冻不仅是一道美食，更承载着里心人的乡愁。在外的游子回家，总要吃上一碗米冻，才算真正回到了家。当地的传统节日和红白喜事中，米冻也是必不可少的菜肴，象征着团圆和吉祥。

随着旅游业的发展，里心米冻逐渐走出小镇，成为建宁乃至福建的特色小吃。许多游客慕名而来，只为品尝这碗地道的米冻。当地政府也积极推广米冻文化，举办米冻节，吸引更多人了解这一传统美食。

值得一提的是，里心米冻的制作技艺已被列入县级非物质文化遗产名录，这意味着这项手艺将得到更好的保护和传承。年轻一代也开始学习制作米冻，为这一传统注入新的活力。

总的来说，里心米冻以其简单质朴的原料和精湛的制作工艺，成就了一道令人回味无穷的美食。它不仅是味蕾的享受，更是文化的传承。品尝一碗里心米冻，仿佛能感受到里心镇的淳朴与热情，让人流连忘返。

状元糍

状元糍，一种源自福建的传统糯米点心，因其与科举状元的历史渊源而得名。相传南宋时期，一位书生赴京赶考前，母亲以糯米为原料，裹入芝麻、花生等馅料，制成圆润软糯的糕点，寓意“高中状元”。书生果然金榜题名，这道点心从此被称为“状元糍”，成为学子祈福的吉祥食物。

制作状元糍需精选优质糯米，浸泡数小时后蒸熟，再反复捶打至绵软弹韧。馅料多采用芝麻、花生、白糖，有的还会加入桂花或豆沙，增添香气。包馅后滚上芝麻或椰丝，便成了一道外皮柔韧、内馅香甜的佳品。

状元糍不仅是一道美食，更承载着深厚的文化内涵。它代表了对知识的尊崇、对成功的渴望，也寄托了家人对学子的殷切期望。在闽南地区，每逢考试季，家长们常会制作或购买状元糍，为子女讨个“好彩头”。

如今，状元糍已从传统家庭制作走向市场，成为福建特色小吃之一。一些老字号店铺仍坚持手工捶打，保留古早味；同时，创新口味如抹茶、紫薯等也受到年轻人喜爱。游客到访福州、泉州等地，常会品尝这道承载历史与祝福的甜点。

状元糍的流行，折射出中华饮食文化中“寓教于食”的智慧。它用味道传递祝福，用食物记录历史，让每一口香甜都蕴含奋斗与希望的故事。

泰宁碧玉卷

泰宁碧玉卷，源自福建泰宁的传统小吃，以其色泽翠绿、口感软糯而闻名。这道美食历史悠久，据传始于南宋，与当地的地理环境和人文习俗紧密相连。碧玉卷的制作选用优质大米，浸泡后磨成米浆，加入新鲜艾草汁或菠菜汁调色，使其呈现天然的碧绿色。馅料通常由猪肉、香菇、笋干等炒制而成，包裹在薄如蝉翼的米皮中，卷成筒状蒸熟。成品外皮晶莹剔透，内馅鲜美多汁，入口软滑，艾草的清香与馅料的咸香完美融合。碧玉卷不仅是一道美食，更承载着泰宁人的乡愁和记忆。每逢传统节日或家庭聚会，人们都会制作碧玉卷，寓意团圆和幸福。如今，这道小吃已成为泰宁旅游的一张名片，吸引无数游客前来品尝。其制作工艺也被列入当地非物质文化遗产，得到保护和传承。品尝碧玉卷，仿佛能品味到泰宁的山清水秀和人文底蕴，是味觉与文化的双重盛宴。

龙栖山豆腐

龙栖山豆腐，源自福建省三明市将乐县龙栖山国家级自然保护区，是一道承载着山水灵韵的传统美食。龙栖山地处武夷山脉东南麓，山泉清冽，空气纯净，独特的地理环境为豆腐制作提供了得天独厚的条件。当地豆腐以优质黄豆和山泉水为原料，沿用古法手工制作，成品白嫩如玉，口感细腻滑润，豆香浓郁，被誉为“山泉豆腐”。

龙栖山豆腐的制作工艺极为讲究。精选本地非转基因黄豆，经浸泡、磨浆、滤渣、煮浆、点卤、压制成型等多道工序，每一步都需精准把控。其中点卤是关键环节，采用传统盐卤或石膏，使蛋白质凝聚成凝胶状态，保留豆类的天然营养。制成的豆腐质地柔韧，切而不碎，煮而不烂，尤其适合炖煮或清蒸。

在当地，龙栖山豆腐最常见的吃法是“豆腐宴”。一道“山泉水煮豆腐”将豆腐切块，放入清水中加少许盐，文火慢炖，汤色乳白，豆腐吸饱汤汁，入口即化。另一道“龙栖山酿豆腐”，将肉馅填入豆腐中，蒸制后浇上芡汁，鲜香四溢。此外，还有油炸豆腐、豆腐脑、豆腐干等多种变体，每一种都展现了豆腐的百变风味。

龙栖山豆腐不仅美味，更富含营养。豆腐含有优质植物蛋白、钙、铁及多种维生素，低脂低热量，适合各类人群食用。当地老人常说：“龙栖山豆腐，吃一口，山泉的甜，豆子的香，都在嘴里化开。”这背后是人与自然和谐共生的智慧。

如今，龙栖山豆腐已走出深山，成为将乐县的地标美食。它不仅是餐桌上的佳肴，更是一种文化符号，代表着淳朴的乡村记忆和绿色健康的饮食理念。若你到访龙栖山，不妨尝一块当地豆腐，感受那份源自山野的纯粹与温暖。

将乐擂茶

将乐擂茶是福建省三明市将乐县的传统饮品，被誉为“中国古典茶文化的活化石”。它起源于唐代，盛行于明清，至今已有千年历史。将乐擂茶不仅是一种饮品，更是一种文化符号，承载着客家人的生活智慧与情感纽带。

制作将乐擂茶需要一套独特的工具：擂钵、擂棍和竹篓。擂钵为陶制，内壁有细密纹理，便于研磨食材；擂棍多用山苍子木或油茶树制成，香气清雅。制作时，先将茶叶、芝麻、花生、生姜、陈皮等原料放入擂钵，用擂棍反复研磨成膏状，再冲入沸水，搅拌均匀即可。茶汤呈乳白色，香气浓郁，口感醇厚，带有芝麻和花生的油脂香，以及生姜的微辣。

将乐擂茶的灵魂在于“擂”，这一动作不仅是物理研磨，更是情感的注入。客家人常围坐一堂，边擂茶边聊天，擂茶声与谈笑声交织，成为团聚的象征。在将乐，擂茶是待客的必备礼数，也是节庆、婚嫁的重要仪式。一碗擂茶下肚，既解渴消暑，又健脾养胃，体现了客家人药食同源的养生理念。

随着时代发展，将乐擂茶也在创新。如今，市面上出现了袋装擂茶粉、速溶擂茶等产品，方便现代人随时随地享用。同时，将乐县每年举办擂茶文化节，吸引游客体验制作过程，品尝传统风味。擂茶还走出国门，成为文化交流的媒介，让世界感受中国茶文化的多样性。

将乐擂茶不仅是一种味觉记忆，更是一种文化传承。它连接着过去与现在，凝聚着客家人的乡愁与智慧。在快节奏的现代生活中，一碗擂茶让人慢下来，品味生活的本真。保护与推广将乐擂茶，就是守护一份珍贵的文化遗产，让千年茶香继续飘散在时光里。

坂面红曲酒

坂面红曲酒，源自福建省三明市尤溪县坂面镇，是一种以红曲为发酵剂酿造的传统黄酒。其历史可追溯至宋代，当地百姓利用红曲霉的独特菌种，结合优质糯米和山泉水，历经数十道工序酿制而成。红曲酒色泽嫣红，口感醇厚，带有独特的曲香和甘甜。

红曲霉在发酵过程中产生天然色素和多种酶类，赋予酒液红色和丰富的营养成分。坂面红曲酒富含氨基酸、维生素和矿物质，具有活血化瘀、健脾消食的功效。当地老人常饮此酒以驱寒暖身，妇女产后用它来调理气血。

酿造工艺上，坂面红曲酒讲究“冬酿春熟”。每年冬至前后，气温降低，微生物活动减缓，便于控制发酵。糯米需浸泡、蒸熟、摊凉，再拌入红曲粉和酒曲，入缸发酵。初期需每日搅拌，后期密封陈酿。经过三到六个月的发酵，酒液逐渐澄清，香气浓郁。

坂面红曲酒不仅是一种饮品，更是当地文化符号。每逢佳节，家家户户以红曲酒祭祀祖先、宴请宾客。2019年，坂面红曲酒酿造技艺被列入福建省非物质文化遗产名录。如今，当地政府推动红曲酒产业升级，结合乡村旅游，打造“红曲酒文化节”，吸引游客体验古法酿造。

然而，传统工艺面临现代挑战。年轻一代外出务工，老手艺后继无人。为传承这一技艺，当地建立传习所，邀请老匠人授课，同时开发低度红曲酒、红曲酒饮料等新产品，拓宽市场。

坂面红曲酒，承载着千年匠心与乡土情怀。每一滴酒液，都是时间的馈赠。品一口红曲酒，仿佛能尝到尤溪山水的甘甜和历史的醇厚。