涮羊肉

​涮羊肉,又称 “羊肉火锅”,是北京的冬令佳肴,也是中国著名的传统美食之一。

历史渊源

涮羊肉的历史可以追溯到南宋时期,最早记载这一名吃的是林洪撰《山家清供》一书。流传比较广的一个起源是元代,元世祖忽必烈统帅大军南下远征时,因敌军逼近,厨师急中生智将羊肉切成薄片,在沸水里快速涮熟供其食用,忽必烈大胜后将这道菜命名为涮羊肉,使其成为宫廷佳肴。到了清代,康熙、乾隆二帝举办的 “千叟宴” 中就有羊肉火锅,后流传至市肆,由清真馆经营。光绪年间,北京 “东来顺” 羊肉馆的老掌柜从宫中偷出了 “涮羊肉” 的佐料配方,使这道美食传至民间。

涮羊肉

制作方法

锅底:通常为清汤锅底,在火锅中加入适量开水,放入海米、葱段、姜片、八角、口蘑汤、枸杞等,待水再次煮开即可。

蘸料:以芝麻酱为主,加入适量温开水调和成稠糊状,再加入大红腐乳和腐乳汁、蚝油、韭菜花、芝麻香油、盐、白砂糖等调匀,还可根据个人口味淋上辣椒油。

涮料:羊肉一般选用大尾绵羊的外脊、后腿、羊尾等部位,剔去筋膜,按垂直于肌肉纤维的方向用快刀片成厚约 1mm 的薄片。此外,还可准备鲜牛百叶、冻豆腐、南豆腐、粉丝、白萝卜、大白菜等配菜。

口感与特点

涮羊肉以铜锅炭火加热,利用其导热良好的特点,能让羊肉迅速烫熟。涮好的羊肉片鲜嫩可口,不膻不腻,蘸上浓郁的麻酱调料,再搭配上一瓣糖蒜,口感丰富,令人回味无穷。

文化意义

涮羊肉烹饪过程中众人围炉共食的场景,契合中国传统文化中 “和” 的哲学理念,体现了饮食活动的社交属性,是家庭团聚、朋友聚会时常见的美食选择。

糖葫芦 Tanghulu

中文介绍

糖葫芦是中国极具代表性的传统小吃,历史可追溯至南宋时期,最初为宫廷药膳,后逐渐流传至民间,成为跨越千年、深受各年龄段喜爱的街头美食,尤其在北方地区的秋冬季节最为常见。

其经典制作方式以新鲜山楂为核心原料,先将山楂洗净、去核(部分会保留果核或夹入馅料),用竹签按大小均匀串成串,每串通常有 5-8 颗山楂;随后将白砂糖与水按比例混合,放入锅中以小火熬煮,期间需不断搅拌至糖浆呈琥珀色、能拉出细丝且滴入冷水中可迅速凝固的状态;最后将山楂串快速裹满滚烫的糖浆,放入通风处冷却片刻,待糖浆凝固成晶莹剔透的糖壳,外层再裹上一层糯米纸防止粘手,一份酸甜可口的糖葫芦便制作完成。武夷山特产网 www.chinawys.com

随着时代发展,糖葫芦的品类不断创新,除了经典山楂口味,还衍生出多种变体:有的会在山楂去核后夹入豆沙、芝麻、核桃、杏仁等馅料,丰富口感层次;有的则用草莓、葡萄、猕猴桃、圣女果、橘子瓣等新鲜水果替代山楂,形成色彩鲜艳、口味多样的 “水果糖葫芦”,满足不同人群的口味需求。

糖葫芦不仅口感独特 —— 咬开酥脆的糖壳,内里是酸甜软糯的果肉,甜而不腻、酸中带爽,还蕴含一定的营养价值,山楂本身富含维生素 C、有机酸等成分。在寒冷的街头,手持一串裹着糖霜、冒着丝丝凉气的糖葫芦,既是味蕾的享受,也是许多人关于童年、节日的温暖记忆符号。

English Introduction

Tanghulu, also known as Chinese Sugar-Coated Hawthorns, is a iconic traditional snack in China with a history dating back to the Southern Song Dynasty (1127-1279). Initially developed as a medicinal food in the imperial court, it later spread to the general public and has become a beloved street food that has transcended millennia, cherished by people of all ages. It is particularly popular in northern China during the autumn and winter seasons.

The classic preparation method centers on fresh hawthorns. First, the hawthorns are cleaned and pitted (some may retain their pits or be stuffed with fillings), then skewered evenly on bamboo sticks, with 5 to 8 hawthorns per stick typically. Next, white granulated sugar and water are mixed in a specific ratio and boiled in a pot over low heat. The mixture is constantly stirred until the syrup turns amber, can be pulled into thin threads, and solidifies quickly when dropped into cold water. Finally, the hawthorn skewers are rapidly dipped into the boiling syrup to coat them evenly, then placed in a well-ventilated area to cool for a moment. Once the syrup hardens into a translucent, crispy shell, a layer of rice paper is wrapped around the outside to prevent sticking, and a delicious tanghulu with a perfect balance of sweet and sour is ready.武夷山特产网 www.chinawys.com

With the passage of time, the variety of tanghulu has continued to innovate. Beyond the classic hawthorn flavor, many variations have emerged: some have pitted hawthorns stuffed with fillings like red bean paste, sesame seeds, walnuts, or almonds to enhance the texture; others replace hawthorns with fresh fruits such as strawberries, grapes, kiwis, cherry tomatoes, or orange segments, creating “fruit tanghulu” that is vibrant in color and diverse in taste, catering to different flavor preferences.

Tanghulu not only boasts a unique taste — biting through the crispy sugar shell reveals the sweet, sour, and soft flesh inside, which is sweet without being cloying and sour with a refreshing finish — but also contains certain nutritional value. Hawthorns themselves are rich in vitamin C, organic acids, and other nutrients. On a cold street, holding a skewer of tanghulu, with its frosty sugar coating and a hint of coolness, is not only a delight for the taste buds but also a warm symbol of childhood memories and festival moments for many people.

九曲棹歌

《九曲棹歌》是南宋朱熹携友人同游九曲溪时所作的一首七排诗,也是最早概括描绘武夷九曲溪风貌的长卷佳作。以下是对这首诗的详细介绍:
九曲棹歌

九曲棹歌  作品原文

小引:武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。

一曲:一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟。

二曲:二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。

三曲:三曲君看架壑船,不知停棹几何年。桑田海水今如许,泡沫风灯敢自怜。

四曲:四曲东西两石岩,岩花垂落碧㲯毵。金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭。

五曲:五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。林间有客无人识,欸乃声中万古心。

六曲:六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。

七曲:七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。

八曲:八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景,自是游人不上来。

九曲:九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。

创作背景:淳熙甲辰仲春,朱熹在武夷精舍闲居,与友人同游九曲溪时创作了这首诗。

九曲棹歌
九曲棹歌

作品赏析:这首诗以竹筏漂流的视角,逐曲描绘了九曲溪的风光,不仅精准地描绘了各曲的核心景观,如一曲的溪边钓船、幔亭峰,二曲的玉女峰等,还融入了丰富的历史传说与文化遗迹,如虹桥、架壑船等传说。同时,诗中也暗藏着朱熹对 “天人合一” 的追求以及其理学思想,如 “欸乃声中万古心” 等句体现了他的哲思情怀。此外,《九曲棹歌》写景写情,一扫宋诗中 “爱讲道理,发议论” 的缺陷,用了许多抒情的诗歌语言,至今仍然脍炙人口。

武夷山孝母饼简介及文化传承

武夷山孝母饼简介

武夷山孝母饼是福建省南平市武夷山市的传统名点,属闽菜系,其历史可追溯至南宋理学大家朱熹的孝亲故事。相传朱熹为慰藉母亲思念之情,常亲手制作汤饼奉母,乡民感其孝心,将此饼称为“朱子孝母饼”,后逐渐演化为表达对长辈敬意的象征性食品。

历史与文化

孝母饼最初为武夷山民间汤饼,是文人雅士聚会、品茗时的经典茶点。朱熹之父朱松曾作诗“生朝乐事记当年,汤饼何须半臂钱”,侧面印证了其历史渊源。朱熹的孝行使这一传统点心升华,成为孝道文化的载体,至今仍被赋予教化子孙、弘扬美德的意义。

武夷山孝母饼

制作工艺与特色

孝母饼以武夷山本地食材为原料,传统配方包括莲子、板栗、香芋、绿豆等,部分现代口味还融入了凤梨、草莓、桂花等,搭配大红袍茶粉提香,经古法精制而成。其成品色泽金黄、小巧玲珑,口感清香绵密,滑而不腻,入口即化,且带有独特的冰凉感,老少皆宜。

现代传承与意义

如今,孝母饼不仅是武夷山旅游的代表性特产,更成为馈赠亲友、表达孝心的佳品。在三姑度假区、兰汤桥头等地的饼屋及超市均有销售。其文化内涵与美味结合,既延续了朱子孝道精神,也推动了地方特色经济的发展。

孝母饼以“孝”为魂,以味传情,既是武夷山饮食文化的缩影,也是中华传统美德的味觉诠释,吸引着各地游客品味其背后的历史与温情。