​闻喜煮饼

​闻喜煮饼是山西省运城市闻喜县的传统名点,有 “饼点之王” 的美誉。

以下是关于它的详细介绍:

历史渊源:闻喜煮饼始于清康熙年间。相传康熙皇帝巡行闻喜时,对当地官绅设宴中的煮饼赞不绝口,询问名称时,因原名欠佳,众官一时语塞,康熙便赐名 “闻喜煮饼”。此外,还有说法认为其起源于商周时期,太师闻仲用当地饴、面混制的 “闻太师饼” 是其雏形。

​闻喜煮饼
​闻喜煮饼

制作原料:主要原料有面粉、蜂蜜、小磨香油、糖粞、红白糖等。闻喜当地的优质小麦粉、百花蜜、白芝麻等,为煮饼的美味提供了保障。

制作工艺:制作时先将熟面粉与红糖、饴糖、食油等混合加热煮沸和成皮面,再将熟面、绵白糖、桂花与化开的蜂蜜擦拌均匀制成馅料,然后包成圆球形坯子。炸制前先将坯子在冷水中浸泡,再放入 200℃左右的油锅中炸至棕黄色,捞出冷却后,放入熬至 116℃左右的浆料中浸泡片刻,捞出粘裹白芝麻。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

口感特点:闻喜煮饼形似圆月,外裹芝麻,呈月白色。掰成两半后,可拉出几厘米长的细丝,剖面有外深内浅的栗色层和红白分明的馅心。其口感酥松柔软,不皮不粘不腻,甜味纯正,带有芝麻芬芳,越嚼味越浓,存放百日,色、香、味不变。

文化意义:闻喜煮饼不仅是一种美食,还蕴含着丰富的文化内涵,其形似圆月,代表团团圆圆,拉出的蜜丝寓意情意绵绵,沾满芝麻预示多福多寿。鲁迅在小说《孤独者》中也有 “我提着两包闻喜产的煮饼去看友人” 的字句,使其声名远扬。

老槐树烧饼

老槐树烧饼

老槐树烧饼是河北邯郸的传统特色小吃,以下是关于它的详细介绍:

历史渊源

起源故事:60 年以前,在邯郸新华街丁字胡同有一棵四人合抱的百年老槐树,树旁烧饼铺的一对年轻夫妻,用精粉、小磨香油、花椒盐、去皮芝麻为原料制作烧饼,小炉烘烤,火候均匀,接近烤熟前用薄刀片绕饼盖拉一圈口,使成熟后饼盖崩开,烧饼色泽焦黄、酥脆味美,深受大家喜爱,被称为 “老槐树烧饼”。

发展历程:上世纪 80 年代末,老槐树烧饼并入津津乐餐饮有限责任公司共同经营,并于 1999 年在国家工商总局注册了商标,还被评为邯郸十大名小吃之一,其制作工艺传承至今。

制作工艺

老槐树烧饼

原料准备:主要选用精粉、小磨香油、花椒盐、去皮芝麻等,还需准备老酵面、碱面等。

面团制作:将老酵面放盆中,放入碱面,加水拌匀,再放入面粉,和成面团,揉匀揉光,饧至发酵。

馅料制作:把香油和花椒盐混合均匀作为馅料。 本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

包制与成型:将发好的面团揪成面剂,逐个擀开,抹上香油,撒上花椒盐,再揪一块小面团蘸上香油包入面剂内,然后压平擀成圆饼坯,光的一面沾上芝麻。

烘烤:将饼坯放入炉中烤 10 分钟左右,接近成熟时,用薄刀绕着饼边拉一圈,刀口不要拉通,使之熟后饼盖崩开。

风味特点

口感丰富:外脆里嫩,饼盖崩开后,边缘酥脆掉渣,内部柔软有层次,吃起来咸香可口,松脆宜人。

香气浓郁:由于加入了小磨香油、花椒盐和芝麻,使得烧饼香气扑鼻,既有香油的醇厚香味,又有花椒盐的咸香和芝麻的香气。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

文化价值

地域文化象征:老槐树烧饼是邯郸地域文化的重要代表,承载着邯郸的历史记忆和文化传承,见证了邯郸的发展变迁,是邯郸人心中家乡味道的象征。

传统技艺传承:其制作工艺传承至今,体现了邯郸人民对传统美食文化的坚守与传承,从原料的选择、面团的制作到烘烤的技巧,每一个环节都蕴含着老祖宗代代相传的智慧和技艺。

邯郸豆沫

邯郸豆沫

邯郸豆沫是一种广泛流传于邯郸和河南北部的特色小吃,以下是关于它的详细介绍:

历史渊源

起源传说:据传与商代的伯夷和叔齐有关,伯夷与叔齐饿死首阳山后,殷都人感其气节,纷纷祭奠,他们把小米放入石臼中舂成粉齑,做成羹,放入青菜和捣碎的黄豆沫儿,呼之为 “豆沫”。

发展历程:豆沫发源于磁县、临漳一带,距今已有 3000 多年的历史,被誉为 “小吃中的活化石”,2017 年,邯郸豆沫上榜 “中国地域十大名小吃”。

邯郸豆沫

制作工艺

原料选择:主要原料为小米、花生、芝麻、蔬菜等,还会用到黄豆、海带、豆腐、菠菜、粉条、精盐、花椒、八角等食材和调料。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

浸泡研磨:将小米淘净泡透,夏天一般浸泡一两个小时,冬日则需三四个钟头,泡到能用手捻碎为宜;同时将黄豆泡涨,花生米泡涨后煮熟。然后将泡好的小米同焙制好的花椒、八角掺在一起,用石磨磨成米浆,黄豆磨成豆瓣。

食材处理:把豆腐用油炸后切成丁,海带洗净切成丝煮熟,菠菜洗净切成小段,芝麻炒黄。

熬制出锅:锅内加清水,放入花生米、豆瓣、海带丝、精盐,待水沸豆瓣将要熟时,把小米浆用清水搅拌开,倒入锅内,然后下入粉条烧沸,同时下入豆腐丁、菠菜,撒入芝麻搅匀,最后每碗淋入和开的芝麻酱即可。

风味特点 本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

口感丰富:豆沫口感浓稠细腻,糊体浓稠却不失顺滑,入口即化,配菜则香脆嫩滑,增加了丰富的口感层次,黄豆煮得面软,花生米香脆,与浓稠的豆沫相互搭配,形成独特的口感体验。

味道醇香:以小米香为基础,融合了豆香、芝麻香、花生香以及蔬菜的清香,各种香味相互交融,醇厚浓郁,再加上芝麻盐的椒香,味道更加丰富,令人回味无穷。

外观养眼:呈半透明的乳黄色,色泽温润柔和,搭配上绿色的菠菜、黑色的海带等配菜,色彩丰富,精致养眼。

文化价值

地域文化象征:邯郸豆沫是邯郸地域文化的重要代表,承载着邯郸几代人的美食记忆,展示出了邯郸独特的饮食文化和地域特征,是邯郸人心中家乡味道的重要象征。

传统技艺传承:其制作工艺传承至今,体现了邯郸人民对传统美食文化的坚守与传承,从原料的选择、浸泡、研磨到熬制,每一个环节都蕴含着老祖宗代代相传的智慧和技艺,具有较高的文化传承价值。

唐山棋子烧饼

唐山棋子烧饼

唐山棋子烧饼是河北省唐山地区的特产,以下是关于它的详细介绍:

历史渊源

起源传说:相传光绪年间,丰润城关西大街的裕盛轩饭店老板受进京赶考学子建议启发,将缸炉烧饼做成象棋子般大小,并加入豆沙馅,又经多次试验,摸索出用鸡油和面的办法,制成了最初的棋子烧饼。

唐山棋子烧饼

发展历程:20 世纪 20 年代后期,唐山成为工业重镇,商业繁荣,便谊街的九美斋饭店老板赵东富派人偷艺并改进,用上等精面制作,增加猪肉馅等,使棋子烧饼风闻远近。此后,棋子烧饼不断传承发展,2019 年,棋子烧饼制作技艺入选《唐山市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录》。

制作工艺

面团制作:一般将面粉、泡打粉、盐、白糖、温水、花生油或猪油等混合揉成外皮面团,要求面团柔软,和好后醒面 20 分钟左右。同时,把低筋面粉和植物油混合制成油酥面团,同样醒面 20 分钟。

馅料调配:以猪肉馅为例,将猪肉馅与生抽、盐、香油、十三香、老抽、味精、油、葱、鸡蛋等调料混合搅拌均匀,制成美味的内馅。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

包制与整形:把醒发好的外皮面团放在底下,油酥面团放在上面,用外皮包好油酥,擀平后折三折,再折一次,然后擀成长条面片,从下往上卷起来,切成均匀的剂子,再次醒发 15 分钟。之后,将剂子接缝处向上,用手指在中间按压,把两面的切口往中间折,擀成圆面皮,包入肉馅,像包包子一样收口,顶端刷上鸡蛋液,粘上芝麻,制成棋子形状。

烘烤:放入预热至 200 度的烤箱中烤 35 分钟左右,或用空气炸锅以同样温度和时间烤制即可。

风味特点

外观:状如小鼓、个似棋子,大小和形状类似于象棋的大木头棋子,表面均匀地沾有一层芝麻,色泽金黄,十分诱人。

口感:里外烤制酥透,外皮酥脆掉渣,内皮柔软不乱,层次分明,如同蝉翼一般。肉馅鲜香,吃起来不腻,味道醇厚,令人回味无穷。

文化价值 本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

饮食文化象征:唐山棋子烧饼是唐山饮食文化的重要代表,承载着唐山地区的历史记忆和民俗风情,反映了当地人民的生活习惯和审美情趣,是唐山人民对美食追求的结晶,也是唐山地域文化的一张名片。

非遗传承意义:2019 年入选唐山市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录,其制作技艺的传承对于保护和弘扬唐山的非物质文化遗产具有重要意义,众多传承人如谷小光等为传承和发展这一技艺做出了积极贡献。

蛤蟆吐蜜

蛤蟆吐蜜又称豆馅烧饼,是京津一带的传统小吃,也是 “老北京小吃十三绝” 之一。以下是关于蛤蟆吐蜜的详细介绍:名称由来:在烤制过程中,豆馅受热膨胀,从烧饼边上的自然开口处吐出,挂在烧饼边上定型,形似蛤蟆蹲坐且张嘴吐出豆馅,犹如蜜一般,故而得名 “蛤蟆吐蜜”。武夷山特产网 www.chinawys.com

历史渊源:据传,明朝燕王朱棣发动 “靖难之役” 时,随军将士为使军粮便于携带,就在一种用面粉烤制的饼上涂抹羊油脂。有刘姓人家经过几代人尝试,探索出工序多达 26 道的 “蛤蟆吐蜜”,并将之完整地传承下来。

老北京小吃十三绝蛤蟆吐蜜

制作特点原料选择:通常选用优质面粉、酵母、白芝麻、豆沙馅等为主要原料。面粉要求筋度适中,以保证烧饼的口感和质地;酵母用于发酵面团,使烧饼更加松软;白芝麻则增添了香味和口感的丰富性;豆沙馅是蛤蟆吐蜜的核心馅料,其品质直接影响到小吃的口味。武夷山特产网 www.chinawys.com

制作工艺:先将酵母粉与面粉混合,倒入温水和成面团,饧 20 分钟。然后将面团揉成长条,分成剂子,每个约 50 克,包入豆馅,收口包紧,轻轻压扁,要将收口处朝外。接着在面坯周围一圈沾水,再沾满芝麻。最后将烤箱预热 200 度,烤至烧饼表面发黄、收口裂开吐出豆馅即可,约 8-10 分钟。

口感风味:蛤蟆吐蜜口感独特,外皮酥脆,因为沾满了芝麻,咬上去香气四溢。而饼皮经过烤制后变得薄而有嚼劲,与内部绵软细腻的豆沙馅形成了鲜明的口感对比。豆沙馅甜度适中,不会过于甜腻,带有浓郁的豆香,与外皮搭配相得益彰,热吃香甜适口,凉吃筋硬爽口。

文化意义地域文化象征:它是京津地区饮食文化的重要代表之一,体现了当地的风土人情和生活习惯,承载着丰富的地域文化内涵,反映了京津地区人民对美食的独特追求和创造力。

非遗传承价值:蛤蟆吐蜜制作工艺复杂,需要经过多道工序才能完成,是民间传统手工艺的杰出代表。天津市非物质文化遗产蛤蟆吐蜜第三代传承人刘自起及其儿子一直致力于这门手艺的传承与发展,让更多人了解和喜爱这一传统小吃。

糖耳朵

名称由来:糖耳朵又称蜜麻花,因其成形后形状似人的耳朵而得名。

历史渊源:其起源可以追溯到明朝,相传永乐年间,一位御厨为讨好皇帝,特意创制了这种形似耳朵的甜点,寓意 “耳聪目明”;另一种说法是一位孝顺的儿媳为让耳背的婆婆能 “听见” 孙儿的笑声,特意制作了这种甜点。

制作特点原料选择:面粉一般选用中筋面粉,能使糖耳朵口感既筋道又松软;麦芽糖要选择质地浓稠、甜度适中的,使糖耳朵过蜜后色泽光亮、甜而不腻。武夷山特产网 www.chinawys.com

制作工艺面团制作:将面粉与酵母、温水等混合揉成发酵面团,发酵至原来的 1.5-2 倍大,呈现蜂窝状,再兑上少许碱,揉至面团不粘手且有韧性。同时,将面粉与麦芽糖混合揉成糖面团。

造型:把发酵面团分成两份,分别擀成薄片,将糖面团也擀成薄片夹在中间,形成三层面团。再将面团擀成规则的长方形,切成小块,将小块面团的一边擀薄成坡形,从中间开一刀口,然后打开,将薄的一面往里翻过去,厚的一边一折,就成了耳朵形的坯子。

糖耳朵

油炸与浸蜜:锅中倒入足量花生油烧热,将坯子投入油锅,中小火慢炸,炸至金黄色捞出,沥尽油,趁热放入温热的麦芽糖中浸泡一分钟左右,称过蜜,浸透后,捞在盘里晾凉即可。

口味特点:糖耳朵色泽棕黄油亮,质地绵润松软,味道甜蜜可口,吃起来甜而不腻、脆中带润、酥而不酸。

营养价值:面粉富含碳水化合物,能提供能量;麦芽糖可以润肺止咳、滋养脾胃。不过,糖耳朵热量较高,含有较多的油脂和糖分,不宜过量食用。

文化意义饮食文化象征:糖耳朵是老北京小吃的代表之一,是北京饮食文化的重要组成部分,体现了老北京的民俗风情和饮食传统。

社交与节日食品:在过去,糖耳朵是北京人日常生活中常见的零食,也是节日期间家庭聚会、走亲访友时不可或缺的美食,承载着人们的情感交流和美好回忆。

代表店铺稻香村:始建于清朝咸丰年间,其糖耳朵以酥脆香甜著称,制作工艺已被列入非物质文化遗产。

桂香村:创建于民国时期,这里的糖耳朵口感绵软,别具一格。

正明斋:其糖耳朵以芝麻香浓郁而备受青睐。武夷山特产网 www.chinawys.com

福建麻佬

福建麻佬,又称麻粩、麻老,是福建地区的传统美食,在闽南、闽西等地都有制作和食用的传统,以下是关于它的详细介绍:

历史渊源

起源说法:一种说法是麻老原名 “麻糯”,后经口口相传音变成了现在的 “麻老”;另一种说法与魁星有关,七月初七恰逢魁星生辰,读书人会在这一天祭拜魁星,望高中夺魁,相传魁星长相丑陋,满脸麻子,因此人们将用于祭拜的麻老称为 “麻佬” 以纪念魁星,后渐渐变为麻老。

发展历程:麻佬的制作工艺可远溯于宋元时期,迄今有六七百年历史。龙岩的红坊麻老,在当地传承已久,是新罗区红坊镇的传统糕点之一;而闽南的麻佬,相传古代地方官员曾将其作为贡品送上宫廷,深得朝廷赞赏,素有闽南贡品之称。

制作工艺

原料选择:主要原料有糯米、花生、白砂糖、麦芽糖、油葱、植物油、芝麻等。糯米一般会选用当地优质的品种,花生要颗粒饱满、香味浓郁的,糖则以白砂糖和麦芽糖为主,以保证麻佬的甜度和黏性。

制作步骤:以红坊麻老为例,首先要将糯米浸泡、炊饭、暴干,然后在沙中炒制成爆米花状的米香;接着将芝麻等辅料炒熟备用;再把赤砂糖和饧置热锅中溲匀,制成糖浆;之后将米香、芝麻等辅料倒入糖浆中搅拌均匀,趁热铺上模板,候冷切块并包装,即制成麻老。

口味特点

口感丰富:麻佬通常分三层,最里面是蓬松的果干,口感松脆;中间是由白糖和麦芽糖烧制的糖浆包裹形成的糖衣,犹如夹心,区分里外;最外层是香喷喷的花生粉末、海苔粉末或芝麻等,多种口感相互交织。

香甜酥脆:优质的麻佬香、甜、软、脆,既有花生、芝麻的香气,又有糯米的米香,甜而不腻,一口咬下去,酥脆可口,令人回味无穷。

文化意义

七夕象征:在龙岩地区,麻佬是七夕节的应节食品,被视为 “七夕节” 又称 “女儿节” 的乞巧之物,象征着忠贞的爱情和美满的婚姻,也象征 “财丁两旺”。每年七月初七前几天,父母会购买麻佬赠送女儿,尤其是嫁后第一年,要用小箩筐整担挑送,亲戚朋友在七夕前也会互送麻佬。

传统民俗:在闽南地区,早年麻佬主要用于婚娶下定、纳彩、迎娶,乔迁新居等民俗活动,是人们表达祝福和喜悦的一种方式,承载着丰富的民俗文化内涵。