分类： 特产

“棒槌果子” 即油条，是津门传统早点食品，因成品呈棒槌形而得名。以下是关于棒槌果子的详细介绍：

历史渊源：相传宋朝秦桧夫妇害死岳飞后，百姓愤怒不已。有一对夫妇为了糊口，将和好的面切成小块，摞在一起抻成长条炸熟，取名 “油炸桧”，意为炸死秦桧夫妇，让人们咬碎嚼烂以解心头之恨。后来，这一小吃逐渐被称为 “油炸鬼”“油鬼”“油桧”，再后来又被叫做 “油条”，到清朝年间改名为 “棒槌馃子”。

制作工艺

配料：通常选用中低筋面粉，如油条专用粉，根据不同季节，用不同比例的碱、矾、盐加清水和面，还可加入鸡蛋等增加风味。武夷山特产网 www.chinawys.com

和面与醒发：将矾、碱、盐碾碎放入盆内，加入温水搅拌溶化，再加入面粉搅拌成雪花状，揣捣使其成为光滑柔软有筋力的面团，用温布或棉被盖好，醒发 20 至 30 分钟后，再揣捣、叠面 3 至 4 次，使面团产生气体，形成孔洞，达到柔顺。

成型：案板上抹油，取面团拖拉成长条，用小面杖擀成 1 厘米厚、10 厘米宽的长条，再用刀剁成 1.5 厘米宽的长条，将两条摞在一起，用竹筷顺长从中间压实、压紧，双手轻捏两头，旋转后拉成长 30 厘米左右的长条。

炸制：把成型的面坯放入八成热的油锅中，边炸边翻动，使坯条鼓起来，丰满膨胀酥脆，呈金黄色即成。

口感特点：棒槌果子色泽老红或金红，口感咸、香、脆，外皮酥脆，内里软糯，滋味俱全。武夷山特产网 www.chinawys.com

文化意义：棒槌果子不仅是一种美食，还承载着天津的地域文化和历史记忆。它是天津人日常生活中不可或缺的早点之一，也是天津饮食文化的重要代表，反映了天津人民的生活习惯和饮食偏好。在天津的街头巷尾，随处可见卖棒槌果子的小摊，人们常常会买上几根棒槌果子，搭配豆浆、豆腐脑等一起食用，构成了一顿美味的早餐。

桂发祥大麻花，又称桂发祥十八街麻花，是天津的特色美食，也是中华老字号品牌之一。以下是关于它的详细介绍：

历史渊源

创立背景：1927 年，天津卫海河西侧东楼村十八街处，生意人刘老八开设了一间麻花铺，字号 “桂发祥”，他出身面点世家，炸的麻花备受欢迎，“桂发祥十八街麻花” 由此得名。

发展历程：1956 年公私合营后成立桂发祥十八街麻花店；1984-1991 年注册了 “十八街”“桂发祥” 商标；1997 年被认定为 “中华名小吃”；2000 年通过美国食品药品管理局 FDA 进口商品检疫，产品出口到美国、加拿大等国家；2014 年，其制作技艺入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

制作工艺

选料：十分讲究，选用优质的面粉、植物油、芝麻、桃仁、瓜仁、青梅、桂花等原料，确保品质和口感。

和面：有 “看天和面” 的说法，根据节气、温度、湿度的不同，调整水、面、面肥的用量和和面手法力道。武夷山特产网 www.chinawys.com

和馅：将适量面粉用热油浇烫，拌匀后加入适量馅料，如什锦馅、椒盐馅、黑芝麻馅等，充分拌匀揉制，直到馅团柔软备用。

搓白条与压麻条：把醒好的面团做成剂子，切断后搓成规定粗细的圆条状，即搓白条；将已断好的白条放在烫好的麻仁上翻滚，称为压麻条。

合条与撂麻花：将白条、麻条拼对在一起合拢，然后两手同时于条端将合好的条裹住馅条，右手里搓，左手外推，再双手提起，迅速合拢，顺势拧成麻花形态。

炸制：麻花入锅需平放，使其均匀受热，适时顺势翻转，不折不散，起发充分，炸至内外通透的金黄之色，形态周正方可出锅。

产品特点

口感丰富：桂发祥十八街麻花以酥脆香甜、久放不绵为特色。其外皮酥脆，咬下去能听到清脆的声响，内部则柔软香甜，馅料丰富多样，与麻花本身的面香相互交融，味道浓郁，让人回味无穷。

造型精美：将什锦馅料融于麻花之中，使产品呈现条酥而不懈，馅溢而不散，均匀饱满，紧致有序，造型周正的完美形态。

规格多样：有不同的规格和包装，既有适合个人食用的小包装麻花，也有作为礼品赠送的大包装礼盒麻花，满足了不同消费者的需求。

品牌发展

产品创新：在保持传统口味的基础上，桂发祥不断推出新的口味和品种，如津趣系列的糖醇散装麻花、五谷散装麻花、多味散装麻花，以及夹馅小麻花等，还开发了与哪吒等文化元素结合的特色产品，满足了不同消费者的口味和需求。武夷 山特产网 ww w.chinawys.com

市场拓展：借助资本市场平台，积极拓展国内新兴渠道，与航空公司、铁路等单位全面合作，并将产品出口到美国、加拿大等国家，逐步开创出 “国内有市场，国外有影响” 的销售局面。

文化传承：桂发祥十八街麻花文化馆以 “源起、传承、跨越、印象、辉煌” 五大主题为索引，展示麻花的发展历程和制作工艺，让游客了解桂发祥的历史文化，使这一传统美食在传承中不断发展。

耳朵眼炸糕是天津三绝食品之一，以其独特的风味和深厚的历史底蕴，成为天津饮食文化的标志性符号。以下是关于耳朵眼炸糕的详细介绍：

历史渊源

起源与创立：耳朵眼炸糕起源于晚清光绪年间，1900 年回民刘万春在天津三岔河口北大关外的耳朵眼胡同出口处租下小店，开始经营炸糕生意，因其炸糕选料精良、制作精细，口感酥脆香甜，很快便在当地崭露头角，赢得了 “炸糕刘” 的美誉，“耳朵眼炸糕” 的名号也由此传开。

发展与传承：1957 年，刘氏耳朵眼炸糕店加入公私合营，1978 年经天津市饮食公司正式定名为 “耳朵眼炸糕店”。历经百余年的发展，耳朵眼炸糕从最初的市井小吃逐渐成长为天津的城市名片，不仅在天津本地家喻户晓，还远销全国各地。武夷山特产网 www.chinawys.com

制作工艺

面皮制作：选用糯米与大米按 7：3 比例混合，淘洗后清水浸泡 24 小时，再用石磨或水磨机磨成米浆，装入布袋挤压脱水得到湿米面。发酵时，传统方法用老面肥，春秋季需 12 小时，冬季 48 小时，发酵后加碱中和酸味；现代简化版则用酵母粉温水化开揉匀，室温发酵 0.5-3 小时。

馅料炒制：传统馅料为豆沙馅，选用天津朱砂红小豆，赤砂糖或红糖，煮豆时加少量碱面促其软烂，豆煮烂后绞碎保留颗粒感，加糖炒成水馅，糖度需达 57% 左右，炒至馅料黑红细腻，冷却后搓成 30 克 / 个的球状备用。

包制成型：将发酵面团分剂，传统为 65 克 / 个，家庭版一般 50 克 / 个，手掌压扁后包入豆馅，皮馅比 1：1，右手托皮，左手 “拢” 馅，收口捏紧避免露馅，包好的生坯用湿屉布包裹，轻压成扁球状，厚约 1.5 厘米。

炸制工艺：分初炸和复炸，初炸时花生油烧至 130℃，生坯下锅小火慢炸 3-5 分钟，翻动至表面结硬壳捞出沥油；复炸时另起锅倒香油或香油与花生油 1：1 混合，油温升至 180℃，炸糕回锅大火快炸 10-20 秒，至金黄爆 “刺儿” 捞出。

口感特点

外皮酥脆：经过油炸后的耳朵眼炸糕，外皮形成一层坚硬而又酥脆的外壳，咬下去时会发出清脆的声响，瞬间为味蕾带来愉悦的刺激，同时散发着浓郁的油炸香气。

内馅软糯香甜：内部的糯米皮质地柔软，口感软糯，香味在口中散开，给人温暖舒适之感。而馅料无论是传统的豆沙馅，还是红果馅、巧克力馅等其他口味，都各具特色，豆沙馅口感细腻、甜度适中；红果馅酸甜可口，颗粒感与糯米皮和豆沙馅的细腻口感形成对比；巧克力馅则口感丝滑、香味浓郁。

文化价值武夷山特产网 www.chinawys.com

饮食文化象征：耳朵眼炸糕是津门饮食文化的生动体现，承载着天津的历史记忆，见证了天津的发展变迁，是天津人日常生活中常见的美食，也是家庭团聚、情感交流的重要载体。

传统节日必备：在天津的传统节日和庆典中，耳朵眼炸糕也扮演着重要角色，如春节期间制作耳朵眼炸糕，寓意着新的一年生活甜蜜、幸福美满，在一些传统庙会和集市上，它也是必不可少的美食。

嘎巴菜，又称锅巴菜，是天津独具特色的传统早餐之一，以下是关于它的详细介绍：

历史渊源

起源传说：一种说法认为嘎巴菜与山东煎饼渊源深厚，早年山东人将煎饼泡着吃的吃法带到天津，经改良后逐渐形成嘎巴菜；另一种说法是乾隆南巡时在天津品尝煎饼卷大葱犯噎，店家将煎饼撕碎做成汤，得到乾隆赞赏，后经发展成为嘎巴菜。

历史发展：早在清朝康熙年间，蒲松龄在《煎饼赋》中就记述过类似的做法，后来经过几代人的演变和改进，形成了如今天津人喜爱的嘎巴菜。清朝光绪年间出现了专营嘎巴菜的店铺，其中大福来嘎巴菜铺最负盛名。武夷山特产网 www.chinawys.com

制作工艺

嘎巴制作：通常选用绿豆和小米，将它们提前一晚泡发，然后放入料理机中打成绿豆小米浆，并用滤网筛去豆皮。在锅中倒入少许食用油，用刷子刷匀，舀一勺绿豆小米浆倒入锅中，晃匀摊成煎饼，晾凉后切成条状或柳叶状，即为嘎巴。

卤汁制作：锅中倒入少许食用油，烧热后放入花椒、八角、桂皮、香叶、小茴香、姜等香料煸炒爆香，接着加入适量清水、少许酱油和盐，盖上锅盖，水开后中火继续煮 15 分钟，然后沿着锅边倒入水淀粉，开锅后朝一个方向搅拌均匀，制成津味儿素卤。

配料添加：将切好的嘎巴放入碗中，倒入卤汁，再根据个人口味加入适量的腐乳汁、芝麻酱、辣椒油、辣糊等调料，最后撒上卤香干片和香菜沫即可。

风味特点

口感丰富：嘎巴菜中的嘎巴柔韧光洁如软缎，豆香宜人，不糊不粘，不碎不散，外形整齐，薄厚均匀，切成柳叶状后能更好地吸收卤汁的味道，吃起来口感筋道，搭配浓稠适度的卤汁，以及腐乳、麻酱等调料，口感层次丰富。

味道浓郁：卤汁以酱油为基底，加入八角、花椒、姜、蒜等多种香料精心熬制，各种香味相互交融，为嘎巴菜注入灵魂，再加上腐乳的醇香和咸鲜味，使得嘎巴菜味道浓郁，咸香中带着一丝芝麻酱的甜味，还有辣椒油的辣味，令人回味无穷。

文化意义武夷山特产网 www.chinawys.com

地域文化象征：嘎巴菜是天津饮食文化的重要代表，体现了天津这座城市的历史变迁与市井生活，承载着天津人对美食的深刻理解和对生活的热爱，是天津人情感的寄托和记忆的延续，也是天津地域文化的一张名片。

传统生活方式体现：在天津，清晨街头巷尾的早点摊忙碌起来时，嘎巴菜是常见的美食之一。天津人吃嘎巴菜不仅是为了填饱肚子，更是一种传统生活方式的体现，代表着一种浓浓的津味儿情怀，反映了当地的民俗风情和生活节奏。

狗不理包子是一道以猪肉、面粉等为食材蒸制而成的津菜，被公推为闻名遐迩的 “天津三绝” 之首。以下是关于狗不理包子的详细介绍：

历史渊源

创立背景：狗不理包子始创于 1858 年，创始人是高贵友，因其父四十得子，为求平安养子，故取乳名 “狗子”。狗子 14 岁到天津学艺，三年满师后，开办了一家专营包子的小吃铺 “德聚号”。由于他做的包子味道好，生意兴隆，忙得顾不上与顾客说话，人们便戏称他 “狗子卖包子，不理人”，久而久之，就有了 “狗不理” 的名号。

发展历程：1956 年，天津市政府将狗不理包子铺改为国营企业。1980 年，狗不理开始在全国 18 个省份、40 余个城市发展连锁加盟。2005 年，狗不理被天津同仁堂以 1.06 亿元收购，转为股份企业制，并开始定位高端，从原来的包子铺转为高端酒楼。2015 年 11 月，狗不理在新三板挂牌上市，2020 年 5 月 11 日宣布退市。

制作工艺武夷山特产网 www.chinawys.com

面皮制作：采用 “一拱肥” 的制作方法，即将酵面与面粉清水和匀，发酵一段时间，待有肥花拱起时，再兑碱搋透，略饧，揉面、搓条、下剂、擀皮。这样制出的面皮柔软而有咬劲，蒸制后不塌瘪、不走形。

馅料调制：选用特定部位的猪肉，经过 24 小时排酸，肉质变得鲜香弹嫩。采用制水馅的方法，即将一定数量的骨头汤和上等酱油按一个方向，分多次徐徐搅入精选过的猪肉末里，再放适量的味精、小磨香油和葱、姜米等，制成稀软适度的肉馅。武夷山特产网 www.chinawys.com

包制与蒸制：把剂子滚匀，擀成薄厚均匀、大小适当的圆皮，左手托皮，右手拨入馅，掐褶 18-22 个，包子口上不能有面疙瘩。最后上屉蒸 4-5 分钟即可。

产品特点

外观精致：狗不理包子大小整齐，色白面柔，每个包子的褶花匀称，一般为 18 个褶，看上去如薄雾之中的含苞秋菊，爽眼舒心。

口感鲜美：具有皮薄馅大、鲜香可口、肥而不腻的特点，咬一口油水汪汪，馅心松软，汤汁盈口，其浓郁的酱香、肉香、葱香、香油香、面香令人回味无穷。

品牌发展

荣誉众多：狗不理包子先后摘取 “商业部优质产品金鼎奖”“中国最佳名小吃”“国际名小吃” 等多个国内外评选和大赛的金奖，被消费者誉为 “中华老字号，天下第一包”。1999 年，狗不理服务商标被国家工商行政管理总局商标局认定为 “驰名保护”；2009 年被认定为最具市场潜力的服务商标。武夷山特产网 www.chinawys.com

经营多元化：狗不理集团以餐饮业为主营，兼具速冻食品、特色定型包装食品开发、销售。旗下拥有以高档酒楼为主业，经营领域涉及中式简餐、物流配送、养殖基地、新品开发、培训学校等多种业态。

馓san子

馓子是中国民间的传统食品，以下是关于馓子的详细介绍：

基本信息

别称：寒具、食馓、粔籹、裔环、环饼、捻头等。

主要原料：北方馓子以麦面为主料，南方馓子多以米面为主料，此外还需食用油、食用盐、水等。

历史渊源

起源：馓子起源于 2000 多年前的春秋时期，相传是为纪念介子推而作，在寒食节不生火时成为主要充饥食物。

发展：历经秦汉、南北朝、隋唐、明清等时期，制作原料由稻米粉演变成面粉，从中国局部地区传播到大部分地区。南北朝时被列为珍贵食品，隋唐时成为长安酒席盛宴上的名贵细点，宋代时成为市肆常见食品，还出现在宫廷宴会中，清朝时已在各地广泛风靡。

制作工艺

和面：将面粉按比例加入清油、花椒水、食盐等，反复搋揉并摔打面团，增加其韧性。

醒面：把揉好的面团叠成多层后静置醒发，让面团充分吸收油脂，变得更加柔软有韧性，此过程俗称 “用油养面”。

搓条：待面团醒透后切成小块，分别揉成面团备用，再将面团压成圆饼，从中捅一个洞，用双手掌将其搓成筷子粗细的圆长条。

油炸：将油烧至八成热，把搓好的长条放入锅中油炸，炸至金黄色时捞出。

口味特点：馓子色泽黄亮，条匀细，中含芝麻，入口浓香酥脆，入口即碎，咸淡适中，香甜可口，泡过牛奶或豆浆后入口即化。

地域特色

淮安茶馓：江苏传统名点，色泽金黄，形如梳子或菊花，味道香脆可口。既可干吃，作为佐酒名点；也可用开水冲泡后食用，柔韧香软，易消化，深受淮安的产妇和体弱多病者喜爱。

回族馓子：流行于宁夏各地，在配料和制作方法上与汉族馓子有所区别，是回族等少数民族在古尔邦节、尔德节、圣纪节等节日时招待客人的主要食品。

新疆盘馓：以花椒水和面，层叠如塔，造型独特，口感酥脆，具有浓郁的地方特色和民族风味。

云南傣族馓子：用糯米粉炸制，撒上芝麻，是泼水节的特色美食，带有独特的民族风情和地域风味。

营养价值与功效

补充营养：含有蛋白质、脂肪、维生素以及钙、磷、铁等矿物质和各类氨基酸，能为人体提供一定的营养物质。

健脾开胃：适量食用有助于缓解口干、口渴，改善食欲，促进消化。

润肠通便：含有一定量的粗纤维，可促进胃肠道蠕动，缓解或预防便秘。

补充能量：富含碳水化合物和脂肪，在体内可以转化为能量，能为人体补充能量。

螺丝转儿是北京传统风味面食小吃，以下是关于它的详细介绍：

名称由来：因其形状酷似螺蛳，呈螺旋状而得名。武夷山特产网 www.chinawys.com

制作材料

主料：通常选用优质面粉，如石磨磨出来的头榄面，面色虽有些黑黄，但麦香味十足，筋道有劲。

辅料：包括酵母、小苏打、温水等，用于发面和调节面团的酸碱度与软硬度。

配料：主要有芝麻酱、香油、花椒、盐、茴香等，用于增添香味和丰富口感。

制作方法

面团制作：将面粉中放入酵母、小苏打和适量温水，和成面团后饧发一段时间，让面团变得光滑、柔软且有韧性。

涂抹酱料：把饧好的面团擀成薄片，均匀地涂抹上用香油澥稀的芝麻酱，并撒上花椒面、盐、茴香等调料，也可根据个人口味加入适量红糖制作成甜口。

成型处理：将涂抹好酱料的面片从一头卷起，边抻边卷，卷成稍扁的圆卷后按扁，再用刀从中间纵向切开，将切开的两片有酱料的面对折，然后用手指将其缠绕在指尖上，卷成螺丝状，最后把尾部收在底部，一个螺丝转儿的坯料就完成了。

烙烤成熟：先将坯料放在铛上烙，使其表面初步定型，然后放入码道或烤箱中烤，烤至外皮金黄酥脆、内里暄软即可。

风味特点武夷山特产网 www.chinawys.com

口感丰富：螺丝转儿外皮酥脆，咬一口 “嘎吱” 作响，内里则十分暄软，口感层次分明。 丝丝片片中浸透着麻油和椒盐香，或香甜的红糖味，让人回味无穷。

外形独特：螺丝转儿呈现出精致的螺旋形状，如同螺蛳一般，造型美观，从下面撕开，旋转的层次更是分明，依照它本身的纹理层层揭开，别有一番趣味。

相关俗语：当天售不完的螺蛳转儿再烤一两次，叫 “干蹦儿”，用手一拍就碎，吃着蹦焦酥脆，民间有 “干蹦儿就酒嘎巴脆” 的俚语。

山药饼的营养功效

健脾益胃：山药含有淀粉酶、多酚氧化酶等物质，有利于脾胃消化吸收功能，对于脾胃虚弱、食少体倦、泄泻等病症有一定的食疗作用。

滋肾益精：山药含有多种营养素，有强健机体、滋肾益精的作用，可用于肾亏遗精、妇女白带多、小便频数等症。

补充营养：富含蛋白质、淀粉、矿物质以及多种维生素，有助于补充身体营养，增强体质。

预防脂肪沉积：山药中的粘蛋白能预防脂肪沉积，对于保持血管弹性有一定好处。

制作方法

奶香山药小软饼

材料：铁棍山药、鸡蛋、白糖、奶粉、酵母、黄油、低筋面粉。

步骤

戴上手套给铁棍山药去皮，将去皮后的山药放在蒸锅上，大火烧开后转中火蒸 15 分钟左右，直到用筷子能轻松扎透山药。

把蒸熟后的山药放入大碗里压成山药泥，放入白糖混合均匀，加入鸡蛋搅拌均匀，再加入奶粉、酵母、黄油翻拌均匀。

筛入低筋面粉继续搅拌成面絮状，放在案板上揉成光滑不粘手的面团，盖上保鲜膜静置 10 分钟。

将静置好的面团用擀面杖擀成厚度约 0.3cm 的均匀面片，用模具压成小圆饼。

把压好的小圆饼放在温暖的地方发酵 40 分钟左右，待其明显变大后，放入平底不粘锅中，烙到双面金黄色即可出锅。

油炸山药饼

材料：山药 500 克、白糖 250 克、蜜桂花 50 克、干淀粉 100 克、豆沙 450 克、芝麻油 1000 克（约耗 150 克）。

步骤

将山药洗净，入笼煮熟去皮，压碎成泥放入盆内，加干淀粉揉成山药粉团。

锅置微火上，加芝麻油 50 克烧热，放入白糖炒至溶化，再放入豆沙、蜜桂花炒匀，即成桂花豆沙馅。

将山药团略搓，摘成 20 个小剂，逐个按成边薄中厚的圆皮，包入馅料，放在湿布上按成直径约 4 厘米的小圆饼。

锅置旺火上，加芝麻油烧至四成热，分批放入山药饼，炸至金黄色时，捞出沥油即成。

铁棍山药薄脆饼

材料：鲜铁棍山药、小麦粉、水、木糖醇、大豆油、黑芝麻、香辛料。

步骤

挑选优质的垆土地铁棍山药，进行粉碎处理。

把芝麻大火快速翻炒，炒到用手轻轻一捻，芝麻的肉便化开。

根据配方将粉碎的山药与适量的小麦粉、水、木糖醇、大豆油、黑芝麻、香辛料等辅料进行配比，直至均匀融合在一起。

倒入模具中，让食材和芝麻能完美地粘合在一起，然后放入烤箱中，多层温区上下烘烤，制成薄脆饼。

保存方法

短期保存：制作好的山药饼如果不立即食用，可以放在密封容器中，置于阴凉干燥处，避免阳光直射。一般来说，未开封的小软饼可以保存 1-2 天。

长期保存：若想长期保存，可以将山药饼放入密封袋中，排出袋内空气后，放入冰箱冷冻。冷冻后的山药饼可以保存较长时间，但在食用前需提前取出解冻，并重新加热至口感恢复柔软。