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阳泉压饼是山西阳泉地区的一种地方风味小吃，有着 “黄金饼，薄如纸，入口碎，嘎嘣脆” 的美誉。

历史渊源：传说唐王李世民的妹妹平阳公主曾率兵镇守娘子关，在一次战役中，娘子军被敌人包围，粮草断绝，当地村民用粮食和泉水调制面糊，烤制成压饼支援娘子军，帮助他们渡过难关，压饼也因此流传下来。此外，百团大战时，阳泉百姓也曾烙制大量压饼支援狮脑山前线。

制作工艺：传统制作压饼的工具是 “压饼鏊”，由两个连接起来的圆形铁板组成，分别焊接两根铁棒便于翻转。制作时，先在两片压饼鏊上抹少许植物油，舀一勺调好的面糊倒在其中一片上，然后将两片鏊压合，以炉台为支点进行翻转烘烤，约一分钟后，压饼即可出炉。

原料与口味：压饼的主料多为粗粮面粉，如玉米面、苦荞面、高粱面、小麦面等，营养丰富且利于消化。常见的口味有花椒味、芝麻味、大葱味等，此外还有紫薯味、南瓜味、五香味等多种创新口味。

现代发展：如今，阳泉压饼已实现工业化生产，像 “娘子关” 牌压饼等产品，沿袭传统工艺的同时，对原料严格把关，并采用自动化生产设备，提高了生产效率，保证了口感。2023 年，“娘子关压饼制作技艺” 还入选了第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录.

 

油糊角是山西传统小吃，色泽金黄，豆馅酥甜可口，菜馅鲜香脆嫩。

历史渊源：油糊角创制于唐代。据传，当时有位将军远征，其妻身怀有孕。将军得胜归来时，其妻用家乡的特产黍米面炸成油糊角犒劳他。巧合的是，当日其妻分娩，生下一男一女，将军大喜，命军厨做油糊角犒劳三军，并在油糊角里分别包上红豆馅和胡萝卜馅，红豆馅表示生男，胡萝卜馅表示生女。此后，油糊角就成为生儿育女的吉祥物，流传至今。

制作方法

原料：黍面粉或面粉 1 千克，红豆 600 克，白糖 100 克，鸡蛋 150 克，豆腐、韭菜各 200 克，粉丝、芝麻各 50 克，植物油、酱油、芝麻油、精盐各适量。

步骤：将 500 克面粉用沸水和成烫面团，揉至无面粉疙瘩、表面光滑不粘手，摘成剂子，压成扁圆面皮。红豆煮烂，加白糖拌成红豆馅，用面皮包入豆馅，捏成花边饺子，即成红豆馅油糊角。将鸡蛋磕入碗中打散，炒熟后切碎；芝麻炒熟碾碎，粉丝泡软剁碎，韭菜洗净切碎，放入盆内，加酱油、芝麻油、精盐拌匀成菜馅。另将 500 克面粉用沸水和成烫面团，摘成剂子，包入菜馅，即成菜馅油糊角。最后将两种油糊角分别放入七成热的油锅中炸成金黄色即可。

​猫耳朵是中国多地都有的传统小吃，因外形酷似猫的耳朵而得名。以下是不同地区猫耳朵的介绍：

山西猫耳朵：是山西晋中、晋北等地区的传统风味面食，俗称 “碾疙瘩”“碾饦饦” 等。其历史悠久，与北魏《齐民要术》中讲到的 “馎饦” 形似。制作时，将面粉和成软硬适度的面团，擀成稍厚的面片，切成小块，撒上面粉，用双拇指按住面块往前推，按成猫耳朵状，也可先搓成条，再掐小块用左手掌碾成。可选用白面、豆面、荞面等多种面粉制作，煮熟后搭配各种打卤、浇头，口感筋滑利口。

天津猫耳朵：是天津地区大年初一餐桌上的特色小吃。它外形小巧，外脆内韧，金黄的外皮经过炸制后口感酥脆，内里是柔韧的糯米面，传统口味甜中带咸，咸香与酥脆相得益彰，寓意着 “招财进宝”。

杭州猫耳朵：相传与乾隆皇帝下江南有关，是一道富有文化味的面食。它用红白双色面团相叠成条后再切成小薄片，红白相间的花纹像猫耳朵，通常会搭配虾仁、火腿、鸡脯肉、香菇等食材煮成汤面，口感鲜美。

洞头猫耳朵：是浙江温州洞头的传统小吃，有 200 多年历史，也是 “洞头民俗八大巧” 之一。它以番薯粉和番薯为主要原料，将花生、芝麻、白糖等拌和成馅，包入番薯粉外皮中，捏成小三角形，大拇指在中间一按成猫耳朵状，煮熟后加红枣、红糖、姜丝等，外皮微韧，内馅香脆，清汤滋甜，还有驱湿祛寒的功效。

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除了前面提到的山西、天津、杭州、洞头的猫耳朵，陕西也有猫耳朵小吃，又叫麻食。以下为你补充介绍陕西麻食的相关内容：

制作特点：陕西的猫耳朵（麻食）也是把面团切成指甲大小的面丁，用手一碾，做出的小面疙瘩形状像猫耳朵，是很大众化的面食。制作时通常将面切成很小的块，大概小指甲盖大小，切法是先擀成厚皮，切成条，再切成块，之后在摩擦力大的地方用大拇指按住面块向前撮，要又薄又卷，陕西的风俗是在草帽边上撮，这样做出的麻实上面全是花纹非常美观。

口感与吃法：麻食口感筋道有嚼劲，可搭配多种食材烹饪。常见的吃法有烩麻食，将肉糜加入葱、姜、料酒、生抽等下锅炒，再加入木耳、黄花、豆腐干粒、土豆粒、豆角粒、香菇、西红柿等不易煮烂的菜，炒后加入鸡汤和水，调味后加入麻食煮，经常搅拌，煮熟后打入蛋花，加入味精，根据个人口味加入醋和油泼辣子。也可炒麻食，将麻食与蔬菜、肉类等一起炒制，味道浓郁。

沧州羊肠子

沧州羊肠子是河北省沧州市的传统小吃，以下是关于它的详细介绍：

历史渊源

起源传说：相传清末年间，沧州兴济的一户贫困农夫将大户人家扔掉的羊下水拿回家煮食，发现味道鲜美，这便是沧州羊肠子的雏形。还有一种说法是，清末民初孟村回族宰羊后弃掉羊肠等下水，汉民船工陈老汉捞回，经处理后制成羊肠汤给码头工人食用。

发展历程：经过后人不断加工改良，羊肠子的制作工艺逐渐成熟，从最初简单的充饥食物发展成为誉满全国的特色小吃，并于 2025 年 6 月，“沧州羊肠汤制作技艺” 入选沧州市第九批市级非物质文化遗产代表性项目。

制作工艺

食材选择：选用新鲜的羊肠，包括小肠、大肠、苦肠、肥肠等不同部位，以及鲜肉、羊杂和棒骨等。同时，准备白芷、肉桂、草果、陈皮、杏仁、大葱、生姜等调料。

处理食材：将羊肠多次冲洗，确保干净无异味，然后切段；调料洗净后切成均匀的段或片。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

熬制老汤：在大锅中放入老汤，加入鲜肉、羊杂、骨架和调料，大火熬制，顶出血沫后转小火，熬煮数小时，使汤汁浓郁，羊肠入味。

风味特点

口感丰富：羊肠爽而不腻，不同部位的羊肠口感各异，如小肠脆嫩、苦肠带香、血肠鲜嫩等。搭配的汤头浓郁鲜香，既有羊肉的醇厚味道，又有香料的独特香气，喝起来暖胃又解馋。

搭配多样：食用时，通常将羊肠切成小段，放入碗中，浇上热汤，再根据个人口味加入蒜末、香菜、胡椒粉、辣椒油等调料，还可以搭配窝头、烧饼等主食，增加饱腹感。

文化价值

地域文化象征：沧州羊肠子是沧州地域文化的重要代表，见证了沧州的历史变迁和运河饮食文化的发展，承载着沧州人的生活记忆和情感，是沧州人心中家乡味道的象征。

社交文化意义：过去，羊肠子摊是人们交流聚会的场所，人们围坐在一起品尝美食、畅谈生活，充满了浓浓的烟火气息和人情味，这种社交氛围也成为了沧州羊肠子文化的一部分。本文 来自: 武夷山 特产网 www . china wys . com

河间羊肠汤是河北省沧州市河间地区的传统小吃，以下是关于它的详细介绍：

历史渊源：相传最早由河间的牧民所创，用于抵御严寒。在过去，物资匮乏，牲畜下水成为穷苦百姓的荤腥来源，羊肠汤便应运而生，是大运河畔码头工人等穷苦人民的美食。

制作工艺

食材选择：选用新鲜的羊肠，一般会搭配羊血、豆粉等，还需要准备羊肉、羊骨头、葱、姜、大蒜、香菜、白胡椒粉、盐、酱油、料酒等辅料。

清洗处理：将羊肠反复翻转，用盐和面粉搓洗，再用清水冲洗干净，去除内外的油脂和杂质。随后将清洗干净的羊肠放入沸水中焯水，加入少许料酒和姜片去腥，焯水后捞出，再次用清水冲洗干净。

熬制汤底：在锅中加入足够的清水，放入羊骨头、羊肉以及白芷、肉桂、草果、陈皮、杏仁等二十余味香料，按一定比例下锅，外加大葱、生姜各半斤，用大火烧至顶出血沫，再熬 40 分钟左右，直至熬出乳白色的鲜美汤底。本文来自:武夷山特产网 www.chinawys.com

灌制与煮熟：把羊血、豆粉、芝麻油、精盐等调匀后灌入羊肠，扎住口。将灌好的羊肠放入烧开的汤中，煮熟后改微火慢炖，让羊肠充分吸收汤汁的味道。

风味特点

外观：成品汤色乳白，肠段排列整齐，漂浮在汤中，表面还会有一些油花，看起来色泽光亮，十分诱人。

口感：羊肠爽而不腻，根据不同部位，口感各有特色，如小肠爽脆，苦肠清冽，肥肠脂香饱满，血肠软嫩如凝脂。汤底清香浓郁，没有丝毫的腥膻味，反而带有一种独特的清香味，让人回味无穷。

食用方式：通常将煮熟的羊肠捞出，用锋利的小刀斩成一寸左右的小段，排在碗里，再从锅里舀出一勺热汤浇在上面，撒上香菜末，滴上芝麻油，还可根据个人口味加入辣椒油、胡椒粉、孜然、味精等佐料。本文来自:武夷山特产网 www.chinawys.com

文化意义：羊肠汤不仅是一种美食，更是沧州地域文化的重要代表，反映了当地的历史变迁、民俗风情和人们的生活态度。它见证了沧州地区的发展，承载着人们对过去生活的回忆和对家乡的热爱，成为连接沧州人情感的纽带。

驴肉火烧是华北地区极为流行的传统小吃，起源于河北省保定市、沧州市河间市、廊坊市大城县一带，以下是关于它的详细介绍：

历史渊源 来源 武夷山特产网 www.chinawys.com

保定驴肉火烧：相传宋代时，漕河码头的漕帮和盐帮争斗，漕帮获胜后俘获盐帮的毛驴，便宰杀炖煮，将肉夹在当地火烧内吃，漕河驴肉兴起。明朝时，李景隆兵败退到徐水漕河镇，军中缺粮，军士杀军马充饥，当地百姓有吃驴肉的习俗，烹马为食也成当地习俗。清代康熙禁屠戮牛马，漕河一带士人改以食驴肉为主，逐渐形成了保定驴肉火烧这一名吃。

河间驴肉火烧：清乾隆帝下江南水旱两路必经河间，一次错过住处在农家吃饭，农家把精心煮制的驴肉夹到层次松软的火烧里，乾隆吃后连连称赞，即兴赋诗，河间驴肉火烧因此名声大噪。

制作工艺

火烧制作 来源 武夷山特产网 www.chinawys.com

保定驴肉火烧：多采用死面，揉好面后，取适量揉成小馒头一样的面团，用擀面杖擀成圆形，放到平底锅里烙，温度不能太高。等火烧基本熟透后，把它放到平底锅下的炉灶中，使其接触更高的温度却不接触明火，不多久，火烧外面就会有一层酥脆的外皮。 来源 武夷山特产网 www.chinawys.com

河间驴肉火烧：和面讲究 “四季水”，根据季节变换水温。将面团擀成 1 毫米厚的面饼，刷上油酥后卷成柱状，再揪成剂子，经前后擀压，形成方形火烧。火烧先在铁板上烙至金黄，待表面绽开细碎花纹，再移入炉膛烘烤，使其内里鼓胀饱满，外皮金黄酥脆。

驴肉烹制

保定驴肉火烧：选用渤海驴的肉，用陈年老汤加秘制佐料大锅炖制。先以大火后以温火炖，配以近 20 种调料，烹煮时间长，熟度透彻，色泽鲜嫩，肉香而不柴，香味绵长，酥软适口。

河间驴肉火烧：驴肉下锅后，将香料连同炒香的酱料一同烹制，武火烹沸半小时，转文火慢煨 5 至 8 小时，关火后，驴肉继续浸泡，与汤汁一起放凉。

风味特点

保定驴肉火烧：通常是热火烧夹热驴肉，再浇上一勺煮肉的原汤。热气将肉香、面香充分激发，口感醇厚，驴肉带皮更软糯，吃起来香而不腻。

河间驴肉火烧：一般是凉肉夹进热火烧，用火烧的温度将驴肉肥腻的部分融化，油脂渗透到火烧里，呈现出香而不腻、温凉适口的清香，纯肉风味更咸香。

营养价值：驴肉是低脂肪、高蛋白食品，且钙、磷、铁含量也较高，具有补血、补气、补虚的功效，医书载驴肉还有滋阴补肾、益精壮阳、利肺等作用。火烧能提供碳水化合物，快速补充能量，两者搭配，营养较为丰富。

石头门坎素包是天津传统风味小吃，有着悠久的历史和独特的制作工艺，以下是关于它的详细介绍：

历史渊源

起源与发展：石头门坎素包起源于清乾隆末年开在宫南大街上的素食馆 “真素园”。当时真素园的素包就以选料多样、清素不腻、制作讲究、物美价廉而闻名，生意十分红火。至清末，真素园素包得到正式赐名 ——“石头门坎”，从此名声大振，家喻户晓。

得名由来：由于 “真素园” 店址临近海河，地势低洼，每逢夏季易被雨水灌满，店主为防止雨水倒灌，在门口垒起了一道石头门坎，久而久之，人们便将该店制作的素包称为 “石头门坎素包”。

制作工艺

制馅：选用豆芽菜、粉皮、香干、面筋、香菇、黄花菜、香菜等多种素食材为原料。先将豆芽、粉皮等原料依次放入陶瓷盆，再加入按一定比例特别调制的酱豆腐和芝麻酱以及数种自制秘方调料，搅拌均匀。其中，香菜的用量凭借师傅的经验把控，以达到恰到好处的清香味。

和面：采用老肥发面的方法，水温根据季节变化进行调整，一般用温水。将老肥放入面中一起揉制，揉好后放置一会儿等待发酵，再根据季节、温湿度等因素，在适当时间加入适量的碱，使面团有咬劲，面皮光泽度好，软硬兼备。

擀皮：使用特殊的双擀面棍，单根直径 1.5 厘米左右，擀出来的皮要求光滑平整，薄厚均匀且圆而不方，双擀面棍必须来回一下擀出一个皮。来源 武夷山特产网 www.chinawys.com

包制：讲究 “包子转手不转”，师傅手上的包制技法娴熟，能包出 18 到 22 个褶，褶花均匀、整齐、美观的立褶素包，使素包形似一朵朵亭亭玉立、含苞待放的白菊花。

醒发与蒸制：包制好的素包，要凭师傅的经验和手感精准控制醒发时间，以保证醒发后的素包咬劲十足，柔软适度。蒸制时，要熟练掌握火候大小与时间长短，使水蒸气的热量均匀弥散于素包中，让馅与皮充分受热。

风味特点：石头门坎素包以其独特的风味而备受喜爱。它个体均匀，面皮雪白，薄皮大馅，柔软适度，咬劲十足。馅料中的豆芽菜清脆爽口，各种食材相互搭配，再加上特制的酱料调味，使得素包清素香醇，鲜爽可口，味道纯厚，具有浓郁独特的素香味，食之回味无穷。

文化价值  来源 武夷 山特产网 www.chinawys.com

饮食文化象征：石头门坎素包是天津饮食文化的重要代表之一，它见证了天津的历史变迁和饮食文化的发展，承载着天津人的情感和记忆，是天津人年俗中的独特味道，也是外地游客了解天津文化的重要窗口。

老字号品牌传承：“石头门坎” 作为百年老字号，其素包制作技艺传承至今，体现了传统手工艺人的匠心精神。历代传承人不断坚守和创新，使得这一品牌在保持传统风味的同时，又能适应时代的发展，焕发出新的活力。